立共和是大事儿！不仅是燕地的大事，而且是全天下的大师！这事儿你怎么能不参与？你可以代表朝廷去参与。”
胡安国也道：“若是武崇道要开帝王之疆，那么天无二日，朝廷自不容他，可他如今不建帝王之号，未必不能和朝廷共存啊！”
真是个书呆子！武好文心想，朝廷又打不过那个乱臣贼子，不凑合着容，还能怎么着？自己去送死？
侯仲良看到自己的学生一脸纠结，笑着说：“望道，为师只问你想不想去一趟。你若想去，为师自有办法让官家和蔡相公许你走一趟。”
“这个……真的能去？”
侯仲良笑着，“为师如今也是玉清道德宫的坐上客，在官家那边还是能说得上话的。
而且……今次之事，和官家也大有干系啊！如果幽州创立共和之国的路子走岔了，乱得就真个是天下了。乱天下，不是乱家国啊！”
家国天下常常放在一起说，但并不完全是一回事儿。
家国是一朝一代的统治权力。天下，则是指华夏之国！
武好古在燕地草创共和，的确可以和秦始皇扫荡六合，建号帝王相比。
秦朝虽然短暂，但是其开创的中央集权的君主政治，却一直传到了如今的大宋朝。
而武好古现在，就要打破中央集权的君主制度，开创一个天下为公的共和之邦！
这个变局，绝不会比秦统一六国给中华带来的变化要小。而秦统一六国，开创帝业之后，直到汉高祖平秦灭楚，一统天下，才算是真正确立帝制集权。
现在共和初兴，天下能不纷乱吗？安居南朝的大宋，能视而不见吗？
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