些不课户，他更是得罪不起。
等到户部大衙，一贯随和的杜让能罕见地发了一通火，将所有人镇住，吓得他们不断咋舌，然后才提出重拟赋税。
如此，便是侍郎、郎中们有意见，也不敢再发声，只得照办。
如此又过了四日。
杜让能带着新拟的税赋种目及税额呈禀天子。
李晔细细看了一遍。
丁税和租税数额大幅度减少，田产和户税数额增加，这便是将征税倾向于财产，以财产众寡来定税额，而非人丁。看来杜让能听进去了自己的劝告。
李晔另大致估算了一下，杜让能所呈交这份新税法中，最终按财产征收的税钱，与按人丁所征收的税钱，约四六比例。仍有些低，不过较之先前所有的税法，已大有提升。.
再往下，勋族和僧侣也被列入了课收范围。
按这份税法草案所说，勋族纳的叫「恩鬻钱」，按户征收，国公爵位每户五十贯，郡公四十贯，县公三十贯……
僧侣所纳为「香火费」，只对寺庙道观征收，大庙大观需向朝廷纳香火费三百贯，小庙小观一百贯。另僧侣个人也得纳「牒纸钱」
，凡持有度牒者，每年纳百钱。
杜让能有此觉悟，增加课税范围，也算难得了。
只是范围仍太小了，而且所定税额，也太低了，更多只是一种象征意义。
看来，单放手交与杜让能，很难拟出自己想要的税法。
李晔打算自己出面了。
九月初一，紫宸殿外朝大会。
李晔已重启旧制，只要他身在京城，便每月初一、十五举行朝会，与外朝百官会面。
按制，朝廷各司及京兆衙门内从五品及以上官员皆得与会。
而且李晔也改变了这种外朝朝会的风气，给予了所有与会官员在殿内向天子言事的权力，并于礼制上进一步放宽，尽量让这种外朝会也多谈实事。
今日朝会过半，李晔忽问向持宝玺侍立的黄海：「黄监令，去岁底，四方共进献贡品，折钱财几何？」
黄海压低声音回道：「大家，有近三百万贯哩。」
黄海虽不明白天子为何忽然有此一问，但他知道，这时宫里的钱财，是天子的私财，还是尽量别让外朝官员知道的好。
可李晔却摆了摆头：「朕听不见。」
黄海懂了。
他忙清了一下喉咙，以尽量发出雄厚的声音，大声道：「回
…。。