这个时代虽然从楚汉之争开始走向了岔路，但是在楚汉之前跟赵显的前世是一模一样的，也就是说先秦诸子一个都没有少，提起先秦诸子，那就绕不开一个站在时光长河里，俯视了华夏文明数千年的圣人。
孔夫子。
这个时代的孔圣人的遭遇其实跟另一个世界的孔圣人略有出入，另一个世界是高祖皇帝刘邦第一个去谒了孔子，后世皇帝便代代祭孔子，但是这个世界是项羽得了天下，那位霸王自然不可能去拜孔老二，但是大楚王朝迅速覆灭，从继承的大楚的王朝开始，便开始代代拜孔，一直到三国之前的大周，孔子再次成为圣人，而孔家的家主，也回到了历史轨迹上，被代代封为衍圣公。
孔家在中国历史上的地位极为特殊，与其说它是一个家族，不如说他是中国的“教皇”，历史上一代代王朝兴覆，似乎都与孔家毫无干系，除了元朝破宋之后，孔家分为南北两宗之外，其余时候，孔家几乎没有受到什么波折，哪怕是鞑子皇帝入关，也要恭恭敬敬的去曲阜给孔夫子他老人家磕头请安。
明末张岱曾经在书里写过这么一段话，说孔家人言，天下只三家人家：我家与江西张、凤阳朱而已，江西张，道土气，凤阳朱，暴发人家，小家气。
这江西张，是龙虎山天师张氏，凤阳朱，则是当时的朱明皇室。
这段话虽然是一家之言，但是足见孔家当时的地位，也足见孔家人是何等嚣张。
总而言之，孔家代表着儒家的传承，也在一定程度上代表了王权的正统性，早年北齐自诩正统，大骂另外两国是项贼与赵贼之时，启楚两国都捏着鼻子认了，就是因为曲阜在北齐，孔家也在北齐。
也正因为如此，读书风气盛行，重文轻武的江南启国，平日里骂楚国“蛮楚”的不知几何，但是敢骂北齐一声“胡齐”的，却少之又少。
与前朝一样的待遇，曲阜的孔家仍旧被北齐封为衍圣公，甚至因为天下尚未一统的原因，北齐姜氏对于孔家这个“正统证明”格外厚爱，整个曲阜城，几乎被北齐朝廷封给了孔家，就连当地的县官见到孔家人都不敢喘大气，与其说是衍圣公，不如说是曲阜王。
这曲阜的位置，距离兖州极近，左右不会超过二百里，赵显这一次之所以要亲自赶到前线来，其中有一部分原因，就是为了亲自拜会拜会孔家，毕竟兖州之战一旦得胜，以后曲阜就是启国的地盘，赵显身为国主，少不了要跟孔家这个正统代名词打交道的。
王霜虽然不是一个读书人，但是他也
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