个4到10岁的儿童案例后，他发现这些孩子们很多能回想起的前世。令史蒂文森印象最为深刻的是这些孩子不仅能回忆起自己以前的名字，还能回想起他们自己死亡的日期及自己以前居住的村庄的详尽讯息。更有甚者，很多孩子能准确说出自己“以前”的家庭的成员和他们的小名，并以神秘的准确度讲述自己前世的生活佚事。另外，史蒂文森研究中的很多孩子能回忆起自己是如何死的，并且能详细说出自己的遗言，而遗言的深度和所需的知识储备完全不似一个孩子所能说出的。史蒂文森并没有对实验中的孩子进行催眠，这些初来世界的孩子们反而完全自发地回忆过去已久的前世回忆。
史蒂文森博士还注意到，有些孩子的身体上带有胎记，而这些胎记和这些孩子所回忆的自己被枪杀致死的枪伤部位高度吻合。例如在史蒂文森博士的一个十一岁土耳其小男孩的个案中，男孩声称自己前世是被邻居用猎枪意外击中了头部而亡，而这名男孩一出生就有着一个畸形的右耳，活像了男孩所说的前世致死的枪伤部位。后来，伊恩博士根据男孩的回忆查询了男孩前世男人的资料，无论是医疗记录还是死者所在地当局提供的照片都非常一致。在另外大量的这种案例种，很多人的脚趾手指在前世中因故残缺，而在今生他们的肉身竟然残缺了同样的部位。更有令人吃惊的事情是，在一些案例中他还发现了前世的多重胎记。比如在一个案例中，一个人前世被子弹贯穿了头部，而在今生中，他的头部前世子弹入口和出口的地方竟出现了吻合的胎记。
在藏地的很多轮回实例中，除了回忆、胎记之外，轮回转世者更是显现了其它更复杂的印证手段。
譬如，有人能够回到过去生活的地方，叫出每一个人的名字，甚至是叫出那些人上一代人的名字。
这些人能够延续他们的上一世没有完成的研究课程，其知识储备量惊人，而学习态度也是求知若渴，让所有人大吃一惊。
没有人能解释这一切，只能是被动接受，知其然而不知其所以然。普通僧人的轮回转是没有实际价值的，因为他们不可能对当前的社会造成什么大的影响，而只是表示敬佩，看望。
现在，林轩想到：“那么，蒋锡礽的出现相当及时。”
“蒋大师，要想让别人相信，就得彰显您的法力才行。”林轩说。
蒋锡礽大笑：“我能有什么法力？”
“一切神乎其神的东西。”林轩回答。
“转世之后，我发现自己现在有了很强的陌生语言习得
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