即那个被后代的文学家传为“烂柯记”的史实事件。该事件共有两个近似的版本，分别在《列仙全传》和《述异记》中出现过。
南朝梁任昉《述异记》中如此记载：信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰："何不去？"质起视，斧柯尽烂，既归，无复时人。
《列仙全传》则记载：王质，晋时衢州人，入山伐木，至石室见二位老者弈棋，便置斧旁观。老人与之食，似枣核，吮其汁便解饥渴。后老人对王质说：“你来已久，可回去了。”王质取斧，柄已尽烂。遂归家，已历数百年。亲人无复存世，后入山得道。
晋朝人王质因误入仙境（抑或是魔境）而失去时间、空间上的判断，以至于山中仅一日、世间已百年，一生所有，尽归于尘尘土土。如此来说，他虽然观棋而获得了天下无敌的《烂柯图》，在棋艺追求上达到无人企及的至高境界，但却失去了后人眼中最宝贵的家人、亲情、友情，一得一失，孰轻孰重？
仙魔弄人，易如反掌，人类在仙魔的取与予之间奔走，如同巨人脚下的蝼蚁一般可笑。
反观空沙，虽得到了万人瞩目的孟菲斯古城宝藏，又获得了地球轴心的宝贵线索，已经是一个探险家毕生最大的荣耀。殊不知，得到的那些恰恰要置他于死地。这种巨大的反差，实在让人心惊胆战，畏惧于上天冥冥之中的翻云覆雨手段。
“既然如此，你不是更应该坚强地活下去吗？笑着对抗上天安排，岂不正是一个探险大师应该具有的品质？”林轩连问。
同样的话，他在很多媒体采访盗墓之王杨天的文章上也读到过。
昔日，杨天与幻象魔在埃及万里黄沙之上惊天动地一战，双方用尽了搏杀手段，最终只能被迫角力。他只有双手双脚，而来自异星的幻象魔则有六臂双脚。按实力计算与情理推算，杨天必死，幻象魔必胜。
那一战，正对应着诺查丹玛斯的《诸世纪》中“人类1999年大灾难”的那场恐怖预测，与之相应的，正是以下四句诗：
一九九九年七月，
为使盎格鲁王复活，
恐怖大王从天而降。
届时，战神将以幸福之名统治四方。
“1999恐怖大王”即是幻象魔，它由异星而来，唯一目的就是毁灭地球。
角力到了最后，杨天拖着幻象魔坠入数百米的沙井之下，用生命禁锢对方，成功地化解了“
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