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第二百三十章 无间炼狱

作品:伏藏师作者:飞天
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你心里懂,为什么一直在逼我说出来?”

林轩有刹那间的失神,因为萨曼莎的眼神如此柔和,又那么深情,仿佛刚刚说的每一个字都出自于万分真诚的内心世界。

“我……唉!”林轩长叹,轻轻地俯下身,凝神看着石棺中的古洛。

在幻觉中,古洛与圆明园一起毁灭,慷慨激昂、大义凛然赴死,成为清朝历史上的无名忠臣。

在真实世界里,林轩看着古洛,看着这个刚从冰块中获释的科学怪人:“他会复活吗?他的灵魂已经消亡于地火世界,空余肉体,还有什么用?就算活过来,也只不过是行尸走肉而已吧?”

藏獒这种低级动物可以由僵死中复活,但人作为掌管地球的高级动物,其器官比藏獒复杂几千倍,所以不能简单复活。某个细小环节错了,整个实验就此失败。

事实上,古洛真的已经死了,他的身体正在逐步僵硬,人类拥有的那些美好的东西都已经从他身边溜走了。

“我们回去吧。”萨曼莎低声说。

“好。”林轩回答。

在离去之前,他又看了看躺在另外一具石棺中的十七大公。

十七大公的表情平静而坦然,嘴角甚至挂着淡淡的微笑。

“他死了吗?”萨曼莎问。

“他死了。”林轩回答,稍后又下意识地补充,“应该是死了,我亲眼见到他的……他的灵魂。”

在火海之中所见的,应该就是十七大公的灵魂,而另外一边,则是古洛的灵魂。那么,深入火海之中的,是林轩自己呢,还是林轩的灵魂?如果是灵魂,则林轩也具有了灵魂出窍的能力吗?在灵魂出窍的十几分钟里,他是死了还是活着?

林轩想到那些,顿时怔住,无法将眼神从十七大公脸上挪开。

“灵魂的世界是什么样的?”萨曼莎无意识地追问。

林轩忽然想到“无间炼狱”这个词汇,在佛经、禅卷里都曾用这个词来形容人死后所经历的那些折磨。“炼”岂不就是指烧炼、熔炼?“无间”岂不就是指那火海的广袤无垠。也许,他所见到的,正是传说中的冥界“无间炼狱”吧。

炼狱一词来自拉丁文动词,有精炼之意。在基督教会的传统中,炼狱是指人死后精炼的过程,是将人身上的罪污加以净化,是一种人经过死亡而达到圆满的境界(天堂)过程中被精炼的体验。在非基督宗教中,譬如汉传佛教、藏传佛教以及其它宗教也用了许多拟人化的说法来表达炼狱的思想,如轮回或灵魂

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