“三昧真火”，即：心者君火，亦称神火，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火，其名曰中昧；脐下气海，亦称民火，其名曰下昧。这三种火，又称“木中火、石中火、空中火”，合在一起，意念加重，注视不离，叫做武火；意念轻松，似有似无，叫做文火。
人类任何一种宗教或修养，到了至高境界，全都殊途同归，走向“天人合一”的终点。嘉斡上师虽然是藏传佛教中极高明的伏藏师，当他能够使用“无光之火”的时候，其实已经脱离了本派的异术范畴。
林轩能够理解嘉斡上师的境界，但却有自知之明，自己距离那种境界还差得很远。
“为什么会出现那种状况？难道这巨大的青藏高原、连绵的喜马拉雅山脉都是浮空的吗？以我看来，如果你的根深植向下，应该遇到各种坚实的障碍才是啊？”格桑问。
“我以为，我到达了‘地中天’。”过了一会儿，嘉斡上师才沉吟着回答。
“什么？”格桑的声音蓦地抬高。
嘉斡上师一字一句地重复：“地、中、天。”
格桑不再开口，胸口急促起伏，在小水洼边踱来踱去。
林轩知道，“地中天”的概念是由哲学家柏拉图首先提出来的。他说，人类居住的地球是中空的球体，内部分为无数层次，居住着无数另外的种族。他们也是地球人，但却与地球表面的现代人绝不相同。他们有的是上几代的地球原住民，有的是其它星球迁徙来此的星际移民。他们看到的天空，就是我们脚下的大地，所有他们的天就叫“地中天”。
“就在下面，是吗？”格桑停步，向小水洼指着。
嘉斡上师点头：“没错。”
“水晶球里的幻影呢？反映的就是你体会到的那世界的样子？”格桑连问。
嘉斡上师的语气有些犹疑，似乎并不确定：“其实，我并不确定……大家看到的是不是同一种东西。二十年前，日喀则著名的藏药大师杰措平布到这里来看我，很谨慎地告诉我，他统计过一些奇怪的案例，至少有五十多个身体健康的藏胞服用了‘羊合欢’的药草后产生了奇特的幻觉。有的人疯狂跳舞，有的人暴虐成性，有的人纵欲过度，有的人六亲不认……种种诡异之象，不可尽数，非常恐怖。当我给他展示水晶球时，他的表现，就像服用了那种有毒的药草一样，胡言乱语，不知所措。你们呢，又看到了什么？”
林轩见过杰措平布，那是一个慈祥善良的正派老人，毕生奔走于藏地治病救人，从来不求任何回报，
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