隐隐约约，此时的阳炎幻象屏障如盖，仔细看的话，大祭司的老眼丝毫不浑浊，微微的金光流露。
“我是蒙受神恩之人，若冕下有需，千灯之日，吾愿意前往太阳之岛，向诸位祭司昭告您的存在。”他的眼中狂热，俨然是迫不及待宣扬自己生平的信仰了。
“如此甚好，”上衫昭月依靠在神像的底座边，脑后有日轮乍现，面庞被笼罩在光里模糊不清，只能看到他垂下的白色衣摆，那精致的面料，跟古籍中记载的，天之御座的使者一般的穿着，是海渊下绝对不会有的服饰。
大祭司退下了，他和这个时代应有的不同还有名字，他们有完备的取名体系，祭司也有专有的名词代称。
比如阿布拉多之命，据说时代阿布拉多之命都是光热的宠儿，神明启迪智慧的贤人，这个名号的传承需要竞选，往往是上代祭司的徒弟间相互竞争，它的得主会是最富有创造力的工匠。
没错，就是工匠，初代阿布拉多之命，据说就是石灯的发明者，世代阿布拉多之命都以制造出媲美太阳光辉的造物以毕生追求。
阿布拉多之命在太阳岛，在白夜之城，古代失落的历史，也在白夜之城的馆藏里，上衫昭月明白，白夜之城无论如何都不得不去一趟了。
他的目标其实很明确，就是统治这方海渊下的世界，然后向上层进军，一直憋屈地窝在地底不是他的风格。
时间在不分昼夜，永远被黑暗笼罩的海渊下是很模糊的概念，好在阿布拉多之命早有预料，记时用的日晷早就被研发出来，交到各个部族手里。
日晷是一方三角的祭坛，里面的阳炎流转，接连地脉，倒是很类似时钟，除却外形是三角形状。
渊下有三角崇拜，这是上衫昭月留意到了另一件事，那白夜部族举例。
为他这位上神修建的神庙从外部看是倒三角，记时的日晷是三角形边框，大祭司身份证明的信物是三角形的椎体，种种现象，不难看出渊下的三角崇拜深入风俗，上衫昭月倒是没有改变的意思，这种事情吃力不讨好，还会影响白夜神的信仰发展。
他只需要听话的羔羊，羔羊并不一定非得是受制于他的傀儡，他自诩人的神，不会让自己的子明失去了人不可或缺的精神风貌。
他偏安于神庙中，静静等待千灯之日，而白夜神的传言，终于也在慢慢发酵中席卷了整个部族。
容不得他们不相信，像大祭司一样，沐浴神恩宠的侍者走出神庙，都摒弃了病痛，获得了非人的力量。
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