说中的人类始祖亚当，也只不过是上帝的仆从，为上帝在伊甸园中整修花草。
而上帝对创造人本身，更显得敷衍，连亚当的妻子夏娃，也是上帝在亚当熟睡之时，盗取亚当一根肋骨制作而成。
简而言之，西方的神高高在上，而人，是神的仆从，无法反抗所谓的神。
而东方，无论是哪一个神话传说，都表达出一种人与神平等的概念。
女娲造人，因此人修筑祠堂庙宇纪念祭祀于她。
但也仅仅如此而已。
更何况，东方对于神的信仰，实际上更多的是对于祖先的信仰。
真正信奉的神，都是祖先。
不论是三皇五帝，还是圣人先贤，都是活生生的存在过的先祖。
而并非西方一般，虚拟的凌驾于人本身的神灵。
这其中的差别，大概就是理念的不一致。
而易泽所要传递的，则是东方的理念，是来自于先祖的信仰。
此刻，所有的观众，在经历了两大创世神话之后，内心的情绪已经积攒的相当饱满。
或许是骄傲，或许是自豪。
磅礴大气的创世神话，造就了一种乐天向上的积极态度，以及人定胜天的奋斗精神。
此刻，所有的奇特景象尽皆消失。
传说神话都埋藏进历史的长河之中。
耳旁，传来的是一声声先民的嘶吼声。
声音粗狂，蛮横，但是又特别的真实。
观众们的眼前，仿佛出现了一条名为时光的河流。
此刻，所有人都成了造物主。
他们，凌驾于时光长河之上，以一种俯视的姿态，注视着这一路而来的踪迹。
混杂着神话和传说，夹杂着历史和现实的时光长河，以一种无可匹敌的态势，奔流向前。
而观众，则化身成为一个个俯视者，看着远古的先民，一路披荆斩棘走来。
他们看到，在最古老的时代里，远古先民还未曾学会钻木取火，他们只能够茹毛饮血，偶尔天降雷霆，引发山火，带来的熟透的食物，被先民们归为上天的恩赐。
随着时光长河的奔流，他们又看到，一个名叫燧人的先民，历经艰难险阻，在不断的跟随着野火的过程中，发明了钻木取火，为众生带来了文明的火光。
他们还看到，全身透明的神农，跋涉山水，行走于荒山野岭，不断地品尝着颜色各异奇形怪状的草木，只为了教会先民
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