只余十之二三、尚有一战之力，岂平白不少了许多精彩？
你香山寺既是东道主、又素有威望，不妨明告群侠。一个虚位罢了，何必生死相争？若实在要争这虚名，诸门诸派可各出一人、混斗一番，点到即止。最终余下六人，便坐那剩下六席如何？”
灵真禅师闻言，眸中精光闪烁，却不敢稍加迟疑，当即连声应下。转过头去，双眸微闭、调运罡气、蓄在莲台。接着将这道罡气沿着脊骨，直冲入识海。旋即双眸绽开，两道金芒微微透出半寸，唇齿歙张，吐字如金道：
“诸位英侠，且听贫僧一言！”
声如闷雷滚滚，又似急流涛涛。骤然在山间响彻，顿时震得群侠心旌神摇、身胆俱寒。争强好胜之心，顷刻消去大半。
哥舒曜、萧璟自也识得这门功法，却是香山寺武僧代代传习的释门玄功——十方梵音功。
灵真禅师见群侠住手，纷纷转过脸、向他望来，心中才松了口气。当即从容合掌、微微垂头道：“阿弥陀佛！长轩席位，尊者居之。若只凭好勇斗狠、人多势众，而侥幸夺得一席之位，既难免杀伤，且德不配位。
贫僧适才与西平郡王、萧大人一番合议，定了个不伤和气的法子：凡是有意竞夺一席之位的各大宗门、帮派，并各路游侠、豪客，不妨各出一人，同往四方台上汇齐。各展拳脚，互较高下，只拼技艺，不伤人命。
以一盏茶为限，最终留在四方台上的六人，所在门派便可各得一席之位！至于鄙寺为释、道两门翘楚之人所留席位，则分别由释门各寺、庙、庐、庵，并道门各宫、观推举选定。不知诸位英侠，可还有疑义？”
此话一出，全场俱寂，皆陷入深思之中。几息后、开始有私语声嘈嘈响起，渐渐越来越大。群侠所议无非两桩：
一是释、道两门何以能得如此优待？二是若去四方台比拼武艺、争夺席位，该选己方哪一位去才好？
片刻后声音渐止，群侠所议两桩事情、也大致有了定论：
道门堪称国教，其位自是超然，历代圣人莫不推崇备至；释门亦为盛朝官民所崇信，其势蒸蒸日上、早便不输道门。两门在中土经营数百年，如今皆是人才济济、殿宇广布，因而各占一席之位，确是实至名归。
加上两门修行有法，高手如云，倘若放任两门道士、比丘、比丘尼与群侠角力，只恐大半席位，反而要落入两门手中。能留给其他宗门帮派的席位、只会更少……是以将释、道两门分列，堪称绝妙之举！
至
…。。