。若依此理，便该先开北后“一孔”，再开东左“三孔”，最后开中宫“五孔”。
而东左“三孔”，则对应“天、地、人”，天居上、地居下，人居中央。《道德真经》有言“人法地、地法天”，开启次序便是“中、下、上”。
至于中宫“五孔”，则对应“木、火、土、金、水”。左旋而顺生，自当从东宫“木”位起始，至北宫“水”位结束。开启次序便是“东、南、中、西、北”。
想明白此节，杨朝夕再不犹豫，当下抄起青铜匙、径直插入北后“一孔”。顺势左旋一圈，登时便觉旋到了极致。
正疑惑何故毫无动静，便听到身后石榻中传来一阵闷响。转头去瞧，只见砌成石榻的一块石砖，竟然塌陷了下去，剩下一道四四方方的陷坑，足有两尺来深。
杨朝夕心头一喜、再接再厉，又将青铜匙拔出，寻到东左“三孔”。从中间一孔插入，左旋两圈，才旋到了尽处。接着又听得一阵闷响，方才塌陷处的右前方、又有一块石砖陷落下去，同样留下一道黑黢黢的陷坑，烛照难及。
杨朝夕心怀振奋，当即依法施为。接着拿起青铜匙，陆续插入东左“三孔”的下孔与上孔。下孔左旋三圈、上孔左旋四圈，圈数却是不断递进，才达到锁眼的极限。
与之对应的，则是第一处塌陷左前方、相邻的两块石砖，依次也陷落下去，留给杨朝夕一道长长的陷坑。
他拔出青铜匙，缓了缓开启的进度，盯着那已然塌陷的四块石砖，忽地恍然大悟：
原来这石砖塌陷的顺序，竟是依照九宫之序、依次陷入！方才他还念叨的“洛书九宫诀”有云——戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居其中。
而这九宫之数，不但是石砖陷落的次序，更是对应锁孔左旋的圈数！足见这榻下机括，已将数术、易理深蕴其中，端地是布设巧妙，勾连精微！
一念及此，杨朝夕信心倍增。当即又寻到中宫“五孔”处，对着这形如“十”字的五只锁眼，依照“东、南、中、西、北”五个方位，依次插入青铜匙，左旋数圈，将之逐一开启！
身后石榻不时发出一阵阵闷响，其中夹杂着铁石相磨的轻响，显然是机括与石砖碰撞发出。而石砖陷落的次序，果然是依照九宫之数、逐个缓缓落定。
到得最后，锁孔只剩下北宫“水”位一个；而石砖已陷落成一个巨大的“凹”字，只有“戴九”之处的石砖纹丝未动，仿佛是这石榻最后的倔强。
杨朝夕双眸火
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