然而现实却“啪啪”打脸。
便在杨朝夕手中半截枪柄、毫无悬念刺中那番僧腋下时，却觉掌心一阵刺痛。竟像是戳在了一块巨岩上，直震得他虎口崩裂、五指发麻，几乎要撤手而逃。
番僧自非善与之辈，趁他手中一滞的工夫，十几柄转经筒已劈头盖脸、挥击而来。有的攻脑后、有的攻面门、有的攻肩背、有的攻软肋……竟似事先商量好一般，四面八方齐至，令人避无可避！
杨朝夕只得丢开枪柄、抱头鼠窜，却依旧被打得满头红包隆起，浑身痛楚难当，心中满是不解：
那转经筒上、不过拇指大小的螺形坠子，何以竟能爆出如此大的力道？打在身上、倒抽冷气，打在头上、眼冒金星……且那番僧腋下明明已经中招，何以竟不痛不痒、无动于衷？难道是“金钟褙”“铁衫功”一类的护体神功……
杨朝夕心中所料，却也猜中了七七八八。这些番僧摆出的双“卍”阵型，实是苯教传下的一门合体秘术，译成汉话、可称作“共济玄功”。
“共济玄功”亦是以血为祭，辅以苯教秘咒，将结阵信徒联为一体，有“集腋成裘”“雨露均沾”“同甘共苦”等诸多妙用。
如“集腋成裘”，便可将信众的信仰之力汇聚起来、免使逸散，然后再通过双“卍”输送给“普巴世尊”，助其对阵迎敌、大显神通。
而“雨露均沾”，则是将双“卍”阵中、信徒们的筋骨之力集合起来，再依出招先后，分别融入每一记攻势当中。因此那螺形坠子虽小，却似三十余名信徒合力砸出，打在身上、才会痛楚难当。
至于“同甘共苦”，却是将每个信徒的耐受之力、筋骨之强叠加起来，再反哺到每人身上。相当于将每个信徒的身体强度放大了数倍，所以杨朝夕刺中番僧腋下柔软处、却似刺中岩石，反将自己震伤；同时也将单个信徒的痛楚、分解到每个人身上，也无怪乎那番僧受了重击、却似无事人一般，并不觉得疼痛难忍。
就在杨朝夕东藏西躲、暗暗叫苦之时，忽觉脚下一绊，顿时身子前扑，结结实实摔在了一丈之外。
落地瞬间、只听脑中轰地一声巨响，下巴正正磕在凸起的卵石上。同时牙关剧震，咬中舌尖，痛得他眼泪直流。身后立时传来藩兵、爪牙们的哄笑声，十分刺耳，无比难听。
面前恰是一汪团扇大小的水洼，因风雨渐止，故波平如镜。
杨朝夕张开嘴来、将舌头探出，对着水洼左观右瞧。只见舌尖上不断溢出的血液、和着唾液，将舌面染
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