掌，紫光逸散而出、要将巨掌湮灭。巨掌则透出幽蓝光亮，与那紫光互相消磨、彼此纠缠，一时间却也难解难分。
忽地无名世尊三口齐张，霍仙铜那阴恻恻的声音、同时从三张巨口中传出：“象雄遗民！还不速来助我？！”
声若沉钟，响彻渠岸，余音回荡，久久方歇！
不到十息工夫，东面坊墙豁口处、便又奔入三十多个装束奇异的番僧：
头戴黑巾，赭衣蓝衫，麻草为履，兽皮为袍，头脸、双手等裸露之处肤色暗红。脖子上皆挂着一大串类似璎珞的珠串，红褐交杂，黄绿相间，细细看去，才知是将珊瑚、玛瑙、琥珀、蜜蜡、绿松石等物磨珠打孔，以绳索穿缀而成，寄寓着他们的笃定与虔诚。
番僧们皆手持银黑色的转经筒，排成两列，并肩而走。口中念念有词，不似咒诀，不似梵呗，倒有几分像是粟特语，听得人不明所以。
唯有一点可以确定，这些番僧必然是自西域而来，言谈中才会带着些回大食、天竺、吐火罗等国的味道。
加上那无名世尊、称他们为“象雄遗民”，大致可以推断，这些西域番僧，十之八九便是吐蕃王赤松德赞即位后，因在“佛苯之辩”中失利、而被驱逐至边地的大批苯教信徒。
番僧们沐风栉雨，奔行而至，竟是气息不乱、步法悠然，显是习练过什么特异功法。一双双近乎痴迷的眼神，一眨不眨盯着无名世尊那幽蓝且庞大的骨躯，口中唱诵之声，愈发急切起来。
“九宫八卦阵”外围，依旧是剑剑飞光、刀刀溅血的厮杀之地。此时早杀得眼红的兵募、卫卒们，见这些来路不明的番僧竟要硬闯，登时调转兵刃，冲着番僧们的脖颈、心口、两股之间劈砍而去。
谁料这陡然赶来的一队番僧，队列几乎不变，只是并肩而走的两人、蓦地身形一闪一交，便将攻势躲开；同时，手中转经筒已然挥出，银黑色的小坠子却似重锤，正正甩在剑脊、刀背、吞口等处，震得出招之人虎口剧痛，心中大骇。
而番僧却不欲缠斗，驱开阻拦之人便既作罢，继续向无名世尊赶去。顷刻间便在混乱的阵团中、凿开一条宽敞的通道来，如入无人之境。
杨朝夕与柳晓暮遥遥观望，见此异状、也是啧啧称奇：
原来那番僧两两并肩而行，竟也是一门神奇功法！两人互为表里、攻守相合，步法同频、默契非常！一招一式、皆已化入本能，不须言语、亦可心领神会。攻防进退之际，近乎天衣无缝！
真不知是哪路异想
…。。