人牵肠挂肚；譬如男女之情、叫人怦然心动；又譬如相交之情、叫人心心相印。
人既有情，便生七般‘喜、怒、哀、惧、爱、憎、欲’，又生六类‘观、听、嗅、尝、触、意’，俗谓之‘七情六欲’是也！
凡为人者，皆由情驱，立心难逃‘七般’、行事不离‘六类’。故而不论道门如何薄情寡欲，释门如何斩情断欲，只要不脱人形，便皆是有‘情’之人。
有情便有牵绊。而修道、坐禅之法，却偏偏要人想方设法、舍离诸般牵绊，去往那无人无我、无欲无求之境。信徒纵然各尽其法、蛮来生作，又岂会真正甘心？
这些‘不甘心’积攒起来，年深日久、便成大患。道门称作‘邪思’‘三尸’，释门称作‘执念’‘心魔’。因此修道之人，唯有去邪思、斩三尸，才能羽化升仙；而修禅之人，只有破执念、除心魔，才可涅槃成佛。
所谓‘媚眼如丝’，要义便在这一个‘情’字上。
施法之时，须以‘六甲秘祝’为引、催动精元之气，诵念狐族上古歌诀……尔后借双瞳以为媒，勾动人藏在于心底的‘邪思’‘执念’，进而催发‘七情’，释放‘六欲’，以‘情’攻心，破其禅心。
那些故作高深的和尚、尼姑们，中了姑姑的‘媚眼如丝’，非但几个时辰内、都无法调运罡气；道行浅一些的、便连矜持也难以守住，不免做出些匪夷所思的动作来……”
杨朝夕回想起那日桃林中、丑态毕露的七个僧尼，终于明白了他们何以会疯疯傻傻、如痴如狂。竟然是心底深藏的“七情六欲”被这激发了出来，数年禅功、几乎瞬间毁于一旦。可见释门禅修之法，一味断情去欲，大违人伦天道，确非修行正途！
正胡思乱想着，忽觉周围一亮，亮光到处都是、几乎晃得人睁不开眼睛。这才知道，三人已然穿过密道、抵达了城中某处。
两息后，眼睛渐渐适应了外间光亮。杨朝夕环视四周，竟是一处存放货品的邸舍。堆叠整齐的麻袋中、不知装的是皮毛还是香料，散发出古怪的气味来，既不讨喜，倒也不算难闻。
杨朝夕正要问这是何地，却感到背上之人动了一下，似乎也被这光亮惊醒。
“圣姑，你、你怎又将我带回了这里？”洛长卿有气无力道。
“城外缺医少药，带你至此、自然是来寻郎中。”柳晓暮没好气道。
“难道、是要去寻那一位……”洛长卿似想到了什么，不由颓然道。
“不错，带你去见王神医。
…。。