鹰犬的凶徒，以杀戮劫掠为乐，常常助纣为虐，皆被归入“恶贯满盈”一类。
但如林解元、熊千屠之流，在江湖上凶名昭著、不知杀伤过多少人命的游侠，便被归入“罄竹难书”一类中。
祆教宣仪使罗辟图站了出来，一口汉话略显生涩：“依我祆教教规，凡使奸作恶、杀伤人命者，皆需受圣火焚灭之刑。但尔等皆非我教教众，便依祆教圣法、施行‘以恶制恶’之刑。
简而言之，便是‘罪有应得’者与‘死有余辜’者拼杀，‘恶贯满盈’者与‘罄竹难书’者拼杀。待一类将另一类杀尽，此刑便可结束。余下存活之人、方能离开。”
听罢这“以恶制恶”之刑，手脚被缚、身上挂彩的一众游侠和虎贲卫，顿时喧嚷起来，无不愤慨异常！
许多人已挣扎起身，要与这些言行古怪的祆教教众拼命。却被围在四面的教众挥起矛柄、“嗙嗙”打了回去。令本就遍体鳞伤的身上，又多出了许多淤青，只得蜷缩在地、继续哀嚎起来。
杨朝夕立在一旁，见这位宣仪使手脸、脖颈皆漆黑如墨，寸许高的短发卷曲成上百个螺旋，像极了释迦牟尼的“肉髻”。心中已是暗暗惊疑：这便是传闻中的“昆仑奴”吗？怎么也成了祆教中的小头目？
但听完这位宣仪使所言“以恶制恶”的法子，心头却也泛起一阵恶寒。这所谓的“祆教圣法”，不但荒唐无比、且残暴诡异：
这些游侠能在江湖绿林中存活，自然多是心思活泛之辈。此刻虎落平阳、命悬一线，求生的欲望便会大过一切。什么救命之恩、结拜之义、同袍之谊，也都比不过自己一条命更重要。
因此，待真正刀兵相向之时，在这些人眼中，怕是除了自己、再无不可杀之人！届时，这乌泱泱的近百名游侠和虎贲卫，最终能幸存下来的、恐怕也剩不下几个……
想到此处，杨朝夕胸中早已翻腾起惊涛骇浪。如此“圣法”，与凌虐坑杀战俘，又有多大分别？！
眼前这些活生生的江湖游侠，平生或有侠义之举，但更多的、却是做下的一桩桩恶事！可若按照“圣法”以恶制恶，纵然一时令人大快人心，但仔细想想、却总觉得有几分不讲道理……
一时间，杨朝夕心中竟变得矛盾重重。
自己从小到大，听惯了庄中父辈、观里师傅们，共同勾勒的那个江湖、以及那些仗义的游侠……心中对于江湖的憧憬、其实早化作一幅雄奇壮阔的画卷。
那些重然诺、轻生死的侠客，那些劫富济贫、轻财
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