“明王大才，老朽佩服！”听到黎汉明的回道，赵学敏由衷的佩服道。
闲聊中，一行人没一会儿就到了原先教堂的位置，不过这里如今已然成为了一个让人谈之色变的地方。
形体消瘦、脸色灰黄、体质衰弱、面青唇白、未老先衰、头发早白、牙齿松动、皮肤干燥、声音哑颤、衣着邋遢，精神颓废，这是黎汉明再次见到那两个传教士时的样子。
“连续两个多月天天吸食鸦片，没死算他们命大了。”黎汉明见状，摇了摇头感叹道。
赵学敏见状眉头一皱，面色有些不好看的问道：“这是怎么回事？”
王清任正准备回答，黎汉明便抢先说道：“想必先生应该知道福寿膏吧？这两个传教士就是吸食福寿膏后的结果。”
王清任闻言点了点头，他当然知道福寿膏，毕竟广州、福建等地也有人在吸食，只是他没想到后果会这么重而已。“福寿膏老朽知道，老朽想问的这些传教士。”
“哦，您说他们啊，他们也不是什么好人。”黎汉明见状顿时反应了过来，撇了撇嘴说道：“这福寿膏就是他们带来的，试想一下，不说全国人都吸食了，就算上千万人吸食这玩意儿，会是什么样的状况？”
“再有，他们来咱们华夏可不单纯是来传教的，康熙年间的事我相信你们都有所耳闻吧？”
“这个妾身有所耳闻。”王贞仪闻言福了一礼后回道：“据说是康熙年间的那位教皇要咱们放弃祭祀放弃孔子和祖宗。”
康熙和教皇，一个在东，一个在西，一个是清帝国的君主，一个则是基度教的至尊，这两人按说是风马牛不相及，毕竟相隔万里，也没什么政治经济上的直接来往。
但就是这样两个毫不相关的人竟然因为中国传统礼仪问题撕得不可开交，吵得头破血流，康熙皇帝甚至下令禁止传教士们来华进行传教工作并中断了中国和西方的联系。
早期传教士们为了传教曾努力学习中国传统文化并试图融入中国社会，为了给百姓带来亲切感，他们都给自己取了有浓厚儒家气息的中国名字，就比如说艾儒略、万济国、汤若望等。
在考虑到百姓的同时他们也竭力向士大夫们靠拢，西洋人还效仿中国文人给自己起“外号”，利玛窦号“西泰”、石铎琭号“振铎”、文都辣号“道济”等等。
随着1631年多明我会的介入，中西方礼仪之争开始迅速成为天猪教讨论的重点。
在多明我会的人看来你们耶稣会竟然还会宽
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