刻着一句基督教以及阿拉伯教通用的名言：“天上地下，我是唯一，我是唯一的神灵”。
大理正值印度教与佛教冲突最激烈的时候，其中弥鹿部、落雄部、落温部联盟与大理段氏、权臣高氏因为宗教冲突、政治冲突剑拔弩张，景教的这句话让紧张局势火上添油。
摄于大宋的威严。大理人暂时没有对大钟楼表现出的高傲进行反击。但他们不知道，赵兴派人去那里就是为了惹事的。那群景教教徒得到赵兴的指点。借助广东歌舞团地表演，开始向大理民众施药，并竭力宣传自己地教义。
无论是佛教，还是印度教都是收费宗教，不给钱僧侣不会为你祈祷。而景教在广南狂大的财力支持下，不对信众收费，反而免费向信仰与不信仰地百姓治病发药。热带病，治疗的手段无非是金鸡纳霜而已，景教有了金鸡纳霜，在争夺民心当中，已经逐渐在善阐府站稳脚跟。
原本，大宋朝面对大理就有雄厚的文化优势，广州歌舞团瑰丽的表演，所体现的浓厚文化气息，已经加深了大理百姓对大宋文化的钦佩，唤醒他们心中久违的敬畏，再加上大宋的“寺庙”不管认识不认识，只要有病就治病送药，结果，短短一个多月，大理百姓即使不信仰这种宗教，也对宋人的作为深有好感。
此后，正在争斗不休地印度教、佛教僧侣牵扯进来了，他们地巫蛊之术在金鸡纳霜面前一败涂地，气急败坏的僧侣开始准备挑起事端，最近善阐府宋人会馆已经发生了多起斗殴事件，为此，张田与赵兴已经递交了数份奏章，表达自己对这一事件地严重关注，顺便要求大理段氏予以高度重视。但这份抗议一入大理，如石沉大海----大理段氏现在如同傀儡，哪有发言权。
奏章进入京城，人人都知道赵兴在广东实行的是重商主义，商人在他国受到委屈，赵兴不惜动用武力灭亡别人的国度，现在赵兴又拿着宋商说事，他与张田联袂递交表章到了政事后，章一见这份表章，立刻乐了，他环顾左右，笑着说：“这个赵离人，大概又瞄上了大理段氏。”
林希跟赵兴有过一段的交往，现在在朝中他自诩为赵兴的朋友，章带着三分期待，三分无奈，三分贪婪与一分疼爱说这话，林希也笑着煽风点火：“那还等什么，等着数钱。”
曾布很纳闷的说：“我就奇怪了，昔日狄青，郭逵打交趾，费了九牛二虎之力，征调了二十万禁军，旷日持久，所费经年，才勉强打胜了那一仗。怎么赵离人就不一样了，他广南手下只有千把人的队伍，还是一支服妖军。可前不久灭了占
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