鬼神、魔众均能受用，得除饥渴之苦。
在各献供真言的唱诵中，主法法师带领斋主到各席上香，向各席表明斋主诚心供养的心意。
献供时主法观想六道群灵及随筵神众，诸亡灵等，欢喜受供，皆悉充足。
晚上继续在内坛。
内容是上圆满供，烧圆满香。
“圆满供”即上、下堂二十四席一起供奉，上供诸佛、下施众生。
主法和尚与功德主依次至上堂、下堂各席上香，向诸佛菩萨表示供养之意，恭请纳受；并使祖先亲眷、六道群生承佛威光，皆能享受佛法妙味，开悟解脱。
“上圆满供”结束后，即开始“烧圆满香”仪式。
圆满香的意义是普皆回向，发愿将法会功德回向于一切众生，愿水陆众生皆能往生极乐世界。
圆满香时，功德主代表法界众生忏悔过去一切业因、进求解脱，并发大愿心，将此功德回施法界一切群灵，使之得以超度，往生西方净土。
农历十月十一日早上四点参加斋天法会。
供佛斋天：《金光明经》中记载，诸天在金光明会上，于佛前发愿，要永远护持佛教，奉行正法，勤修诸善，远离恶行，同时，也将遵从佛陀的嘱托，巡行人间，成就修行及有德之人。
为感念诸天护法的功德，准备香华灯果等，营建供佛斋天法会，诵经礼忏，施设净食，供奉诸天，酬谢其恩德，同时也为大众祈福。
斋天能令众生福德成就，聪明智慧，具无碍辩才，能令众生善根生长，护持国土、救护兵戈灾难等。
上午的法行是上堂大斋。
“上堂大斋”是佛教丛林中一项非常隆重的佛事，一般是大护法居士来寺斋僧或寺院有重大活动时才举行的。
所谓“上堂”即恭请和尚在堂上为大众说法。
早在佛陀时期，就有波斯匿王、给孤独长者等人，经常恭请佛上堂说法，并延请佛陀及常随众千二百五十人接受上妙饮食斋饭。
从迎请和尚上堂的仪式上，就能看出上堂大斋的隆重程度，大众闻键槌之声云集法堂，班首带领斋主和大众，高举幢幡宝盖、焚净香、洒鲜花，至方丈室迎请和尚上堂为斋主演说妙法，与此同时，斋主普同供养法会僧众饮食。
经云：“僧如大地，能长养一切善法功德”，僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田。
供僧能令众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。
白天
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