自在。
据明代郑明选《秕言》卷一中说；吴中方言称衣之广袖者为海青。
盖东海有俊鹃名海东青，白言翩翩广袖如海东青也。因此，后来把鸟名借做僧袍名。
“海青”这一名词，在辞源里解释它说：“吴中称衣之广袖者为‘海青’。
按李白诗：‘翩翩舞广袖，似鸟海东来’。
盖言广袖之舞，如海东青也。
今亦称僧衣曰‘海青’”。
另据星云法师所著无声息的歌唱解释说：“海青本是雕类的鸟名，生得俊秀文雅，常在辽东海边飞翔，其状类似衫之大袖。因此，把海青鸟名，借来当做大袍的名字”。
古代丛林将礼佛的衣服称为海青，乃取意于："海"，因海洋浩瀚深广，能容万物，自在无碍；"青"，因其色泽青出于蓝，意在鼓励策进修道者，不同凡俗，代代更胜。
只要穿上海青就意味着已经是受持了在家戒律的真正居士，与一般的善男信女就不可同日而语了。
之后的七天里，这件海青让周浩然在寺院跟普通游客有了必然的分别。
唯一的不方便是上洗手间时需要先脱下海青，否则是不恭敬。
还有走路时要两手作闻讯状，左右摆手姿势难看！
启建一堂水陆法会需七昼夜方可功德圆满。
由于众生的根器习性不同，因缘也不尽相同，因此设立了不同的坛口，供修行者随缘选择。
内坛主要是与四圣六凡交流，是整个水陆法会的主轴核心。
水陆外坛共设有六个，各坛分别讽诵大乘经典。
上午七点大家在古延寿堂进入大坛，开始礼拜梁皇宝忏。
《梁皇宝忏》的内容，是为我们开示如何从在三界六道中生死轮回的凡夫，透过真诚恳切的忏悔、皈依、发愿、回向，而修行成佛的方法。礼拜《梁皇宝忏》，祝愿一切众生，将来都能够亲闻弥勒佛说法，解脱生死轮回，究竟成佛，真可说是最慈悲、最彻底的救度。
上午三堂，下午二堂。
四点半吃晚饭。
下午17点半，初冬的暮色中，五大师焰口仪式在古延寿堂举行，也是整场水陆法会三场焰口仪式中的第一场。
焰口又作面然，是饿鬼的名字。如果生前悭贪吝啬，一毛不拔，专占他人便宜，死后便转生为饿鬼，这类饿鬼的食量极大，喉管却如针孔，有了食物也难以果腹，所以饥饿之火中烧，烈焰从口而出，故名“焰口
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