撕了个粉碎，扔进了灶间。
> 老伴大叫：“你疯了，撕了欠条，100元问谁要？”
> 张老三摆了摆手：“算了！算了！这该死的份子钱！”
附录：《圆觉经》概述
1
概 述
■ 经文内容
全经通过文殊师利、普贤、普眼、金刚藏、弥勒、清净慧、威德自在、辩音、净诸业障、普觉、圆觉、贤善首等十二位菩萨与佛陀的问答，阐明了“大圆觉”的殊胜妙理，为不同根机的众生开示了各种适宜的修行方法，期待众生能够因此得以随顺悟入圆觉境界。
受持读诵《圆觉经》具有无量功德，对待本经的态度应当如同敬佛一般。
■ 经文结构
《圆觉经》一卷，按照佛经可分“三分”的方法分为序分、正宗分、流通分。
序分叙述佛陀说法的处所。正宗分由十二部分组成，分别是十二位菩萨所请的问题及佛陀的说法。最后“贤善首菩萨章”，末尾叙述金刚、天王、鬼王等誓愿护佑持经人，则属于流通分。
2
经 题
《圆觉经》，全称叫《大方广圆觉修多罗了义经》。
■ 何为“大方广”
“大方广”是说本经的属性非常殊胜。至极无外称为“大”，理正无偏称为“方”，理包无限称为“广”。
《圆觉经》立足于圆满觉性，讲述一乘实相之理，具备“大”、“方”、“广”三种属性，因而在经名前冠以“大方广”以显示出该经的殊胜地位。
■ 何为“圆觉”
什么是“圆觉”呢？圆觉，就是圆满的觉性，是指佛在果位时所亲证的理性，具足万德，圆满周备，灵明朗然。从本体来说，圆觉被称为“一心”；从因地来说，圆觉被称为“如来藏”；就性质而言，圆觉与真如、佛性、法界、涅槃、菩提等，毕竟同一。
古来大德在诠释“圆觉”的时候指出：“统众德而大备，烁群昏而独照，称为圆觉，其实皆为一心。背之则为凡，顺之则为圣；迷之则有生死，悟之则息轮回。亲而求之，则止观定慧；推而广之，则六度万行。引而为智，然后为正智，依而为因，然后为正因，其实皆为一法”。
说明“圆觉”其实就是我们的“心”，心迷则不见圆觉，心悟则圆觉朗照。终日圆觉而未尝圆觉者为凡夫；欲证圆觉而未极圆觉者为菩萨；具足圆觉而住持圆觉者为如来。
■ 何为“修
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