知道依照经教，遏制贪婪、瞋恚、愚痴的三毒烦恼而沦落生死苦海、堕于诸种恶道。
■药师喻
名闻沙门就好比是给人治病的药师，随身带着药囊，却不能给自己治病。
那些自认为多闻佛法的人也是这样，他们知道不少佛法，能够为别人说FL道，可他们自己的烦恼却没法消除，不能给自己带来利益。
虽然得到了上好的法药，却不能修善进道，多闻本来是好事，结果却违害了自己的善根。
■宝珠喻
名闻沙门就好像摩尼宝珠，一旦落到污秽之中，就再也不能戴到头上。
那些损害了自己善根的多闻比丘，不再有资格利益人天，就好像死人身上带上黄金璎珞等饰物一样，这些多闻比丘，尽管身上穿着出家人的法衣，受在家人的供养，可是对于自身的解脱有什么作用呢？
■真正的沙门
那么，真正的沙门应该怎样做呢？
佛陀认为，真正的沙门，就好像是德高望重的长者的儿子，修剪好了指甲，又作了斋戒沐浴，再用红色的旃檀香涂饰自己，穿上了洁白的衣衫，头上还作了花鬘装饰，从里到外都是透显着虔敬庄重，称得上心口相称、内外一致。
如果那些多闻比丘，也能够多闻佛法、精进持戒、身著法衣，身心清净、表里如一，接受人天供养，也就可以称得上是名符其实的修行沙门了。