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延陵四日行(附录:《宝积经》27)

作品:缆镇语录作者:沈志伟
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智药包含哪些内容呢?

菩萨度化众生的最大特点是要应病与药,不同的病用不同的方法加以对治。

■ 以三观对治三毒

也就是以不净观来对治贪淫;以慈心观来对治嗔恚;以因缘观来对治种种妄见。

■ 以三解脱门对治三种邪见

也就是以诸“行”无常、苦、空、无我的“空观”,对治执著有我的妄想分别;以无相观,对治种种忆想分别妄念;以无愿观或者无作观,对治一心只求出离三界的愿望。

■ 以非倒对治四种颠倒

以一切有为法皆是无常的观念,来对治在无常中追求永恒不变的颠倒见解;

以一切有为法皆为苦的观念,来对治那些在有为苦中追求快乐的颠倒见解;

以一切有为法皆无有自我实性的观念,来对治那些企图在无我中追求自在我的颠倒见解;

以无为法涅槃寂静的观念来对治在一切有为不净中追求清净的颠倒见解。

在借助智慧对治烦恼妄见的基础上,菩萨还应修习三十七道品来巩固自己的成就。

■ 三十七道品

三十七道品分别是:四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道分。由于时间关系,这里就不展开细讲了,大家有兴趣可以查一下佛学辞典,总体而言:

○四念处

四念处,可以使人厌弃一切关于身体、感受、心识和诸法的偏执,从而开启了通往涅槃的大门。

○四正勤

四正勤能够断除一切不善之法,能够成就一切善法。

○四如意足

四如意足也就是四种神通,可以破坏由无明妄执引起的对于身心假象的粗重贪恋。

○五根

五根,可以使众生对冶没有信仰之心,对冶懈怠懒散,对治忘失正念,对治散乱心和没有智慧。

○五力

五力,可以克服种种烦恼势力。

○七菩提分

七菩提分,对治那些关于诸法相状的疑惑、忧悔以及错误见解。

○八正道

八正道,可以帮助我们离邪向正、转迷启悟。

以上这些就是菩萨的毕竟智慧之药,应该精勤修习、永不懈怠。


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