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夹生饭(附录《金刚经》第四品妙行无住分)

作品:缆镇语录作者:沈志伟
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夹生饭

妻太聪明,能看透我的心。

常常,我有一点小成绩,祝贺是一餐夹生饭。不过乐了,也不在意。

常常,我有了一点小麻烦,又是一顿夹生饭。不过小麻烦,不宜动大火,也只有半苦笑半苦笑地咬。

常常,我有了大烦恼,妻便精心操作,做上我最喜欢的萝卜炒米线。一丝一线,我一口吃,一口吃,大烦恼也变小,变小,丝线光,天知道,大烦恼也完了,光了。

妻,你真行。

终于,有一天,妻半夜把我从睡梦中叫醒:撥明天是休息天,今晚我好好同你谈谈心。斳

撥混帐,天下哪有三更半夜同丈夫谈心的,我还要睡,要谈心,你一个人谈。斳我气呼呼。

妻二话没说,三下五除二,打来洗脸水,挤出牙膏,一切准备好好。

妻神色郑重:撥今晚你给我先刷牙洗脸,清清醒。我同你好好说,否则你后悔莫及。斳

无可奈何,只好闷气地乖乖。天,我的妻,今晚真的是发疯了吧!

她主动,我被动。她大讲,我小听,她大问,我小答。我实际上是半句也没听进去。最后有一句听实:撥你这个人依赖性太强,以后夹生饭也吃不上。斳第二天早上,又是一顿夹生饭,也是最后一餐。三个月后,妻病之,病:癌,妻早发现,没告诉我。

这时,我才明白妻那半夜谈心。哭,后悔,一切都不如那顿夹生饭。

附录:《金刚经》解析第四品:妙行无住分

第四品浅释

妙行无住分

“妙行无住”也就是

我们修菩萨行的人

首要注意的事项是“无住”

也就是不执著

佛陀紧接着上面讲

无我、人、众生、寿者的话题

对须菩提说:

“菩萨修行佛法

应该是不带任何

执著心去广行布施

不执著于外在的

色相、声音、香气

味道、触觉、意识的布施

才是真正有意义的布施

须菩提,菩萨就应该这样去布施

不执著于任何表相

为什么这样说呢?

如果菩萨不执著于

表相而广行布施

那么他所得到的福德

就大得不可思议、无法估量

…。。
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