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太湖山咏叹调(附《四十八愿》17)

作品:缆镇语录作者:沈志伟
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太湖山咏叹调

> 黄桔风吹处

> 岩石怪立

> 天音渺然

> 缘份尽在不言中

> 电火飞花

> 脑中涌上昔日情怀

> 信天无绝人之路

> 息胸中宏志

> 中箭的丘比特

> 心中满是泪水

> 注:太湖山位于台州温岭,黄岩与温州乐清三地交界处,海拨733.9米,风景优美。2001年5月1日随一群未婚男女旅游团作了一次爱情之旅,有感而作。诗为藏头诗,黄岩天缘计算机信息中心即为这次活动的主办者。

附录:《佛说无量寿经·四十八愿》讲记17

阿弥陀佛 四十八愿

■ 来迎引接愿

来迎引接愿,这是四十八愿的第十九愿。

愿文的意思是,假使我成佛的时候,十方世界一切众生,发菩提心,修持一切功德,至诚发愿欲生我国,此人临命终时,阿弥陀佛即与净土圣众,围绕出现在他的面前,如果此愿不能实现,我终不成佛。

我们凡夫众生在临终的时候,因为一生所作的善恶诸业,乃至多生多劫的业种,一时都显现出来,于是变现出各种善恶境界。如果业重凡夫,在临终的时候,或起恶念,或起邪见,或者系念妻儿财物,或者迷闷发狂,种种恶相,障碍念佛往生。阿弥陀佛看到众生的临终颠倒散乱之苦,于是特别发临终接引愿,来慈悲摄受众生。

因此,对于念佛修行的人来说,临终处理特别重要。一般来说,人死之后的八个小时之内最好不要随便搬弄他,也千万不要随便哭出声来。这种原则不但合乎佛法,而且有科学依据。因为人的呼吸虽然停止,心脏也不再跳动,理论上可以宣告死亡了,但是他的神经系统和脑部还在运作,潜意识里面还残存着某些知觉,实际上人还没有完全死亡。所以,不管那时候他的姿态是躺着、坐着,还是一半在床上一半在地下,都不宜随便搬动他,也千万不要急急忙忙的给他换寿衣;因为你动他的时候,可能会引起他身体上的不舒服,让他有痛感,他一不喜欢就会生起瞋恨心,这一念之间就会影响他的业力而产生不幸的后果,他就不能心生欢喜地去投胎受生了。

从前有一个国王,笃信佛教、奉行佛法,临终的时候,国王的亲人都守护在床边看着国王安静地灭度。不巧一只蚊子飞来,正好停在国王的鼻子上。国王的亲人一看,一掌挥打过去,却打在国

…。。
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