随着时代的进一步发展，古姓不够用了，人们往往以“氏”替代了“姓”，而“氏”也就基本消亡了，如我们大家都熟知的孔子，他其实是“子姓，孔氏，名丘，字仲尼”，“孔”最初其实就是他的“氏”。所以我认为，老子的“老”字应该是他的“氏”，所以当时称他为“老耳”或“老聃”也是可以的。这个，我们不再深究。
需要大家留意的是：其一，老子曾是周王室的类似今天的国家资料档案馆馆长，这个职务在当时可不是个闲职，他一般是公认的博学智慧且可靠之人，不仅掌握着国家重器（当时的资料档案往往具有正统正朔的意义，象征着王朝的合法性和唯一性，类似于后世的传国玉玺等物，同时，他还是王朝的最高机密保管者），也是王朝的最高智囊团，随时要为君王解答各类问题，而在君王做出重大决策前，也往往会对其提出咨询。
其二，老子有记录的老师仅一位，他就是中国历史上著名的贤士商容，其事迹散见于《史记·殷本纪》、《礼记·乐记》、《荀子·大略》、《六韬》、《高士传》等。他是商纣王时期主掌礼乐的大臣，周武王胜殷之后，欲封其为三公，辞不受。曾用舌、齿的存亡向老子开示“柔”能长久的道理，老子的“贵柔”之道即得自商容。
其三，老子的为官生涯止于历史上著名的“王子朝奔楚”事件：公元前 520年周景王死后，王子朝（庶长子）占据王城（洛阳）数年，王子丐（嫡次子，后被立为周敬王）避居泽邑，公元前 516 年秋冬之际，晋国出兵支持王子丐复位，王子朝遂携周室全部典籍（应该还有包括九鼎在内的大量周王室青铜礼器）投奔楚国（最终落脚于今日河南省南阳市石桥镇），此事散见于《左传·昭公二十六年》和《史记》等书中。在王子朝一行中，既有王室成员、贵族公侯，也有供职于周王室资料档案馆的官吏和学者等，身为馆长，老子应该是随行者之一，而这一大批珍贵的文献典籍从此不知所踪……
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其四，孔子分别在其十七、二十六、五十一岁时三次见到老子，并向老子问礼，然后，五十五岁时开始周游列国，历时十三、四年，从鲁国出发，大致走了卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国等地，都是春秋时的蕞尔小国，楚国算是其中的大国，但孔子居然只到了楚国边境就不再深入了，试想想，如果是求官以实现政治抱负，这会是最佳方案吗？！再看一看孔子周游的路线吧，以如今的地图标注，其大致路线：曲阜——濮阳——长垣——商丘——夏邑——淮阳—
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