话，前提是你有缘遇到真正的中医，中医通过辨证（古法中医称落藏），先确定病人是哪个藏腑系统出现了问题，然后专注于对藏腑的治疗，源头的问题解决了，由它引发的症状自然也就消失了嘛。看，这有多大的区别！
事实上，中医和西医的一个巨大区别，就体现在这上面，那就是对“病”、“症”的理解！
西医善于发明病名，往往是发现一种新的症状之后，就给它发明一个新的病名，然后针对这种症状越研究越细，再细分出一类、二类、三类，还有如遗传性、传染性、间歇性、过敏性等等（我根本举不出来）繁杂的分类，这样的研究当然是可以量化的，所以，各种生理、病理指标就出现了，不仅完全忽略的人种之间的体质差异，以及同种之间的个体差异，且所以的注意力就盯住了指标不放，所以，控制指标就成为了治疗的唯一途径。举一个简单的例子哦，有一台发动机出现了问题，所以在表盘上它的温度指针出现异常，持续升温，西医来诊断之后，给表盘前的那一条管道进行了降温处理，很快，温度指针恢复正常值了，但是发动机后来却爆炸了。而中医却是通过“症”去找“病”，“症”是由“病”所引发的，“症”只是“病”的多种表现形式里的一种，所以，中医只在诊断的过程中会关注“症”，但在治疗的时候，是专注于“病”的。“病”治疗好了，“症”是会自然消除的。中医是一种追根朔源的思维！还是那台出问题的发动机吧，中医来诊断之后，是直接去解决发动机内部的问题，而不是停留在仪表盘上。
还有一种关于中西医之别的比喻，挺有意思的，分享给大家：一个西瓜，中医是瓜农，拿起掂掂分量、看看瓜蒂、拍拍瓜皮听个响，基本就知道这个瓜熟不熟甜不甜了；而西医则是我们这些消费者，非要切开个口子看看红不红，买回家后发现还是错了，为什么？人家早往西瓜里注入红色素了嘛。
中医的这种隔皮看瓤的功夫，就是望闻问切的诊断之术，就是博大精深的藏象学说！
“乱”：这个字的本义是清理乱丝，或者你也可以想象为在梳理乱发，也就是说，失去了应有秩序的情况都可以称之为“乱”。而在身体的层面上呢，让我们回到上个问题中提到的“枢轴运动”，阳升阴降因藏循环、阴阳平衡，这是一种常态，而一旦开始出现脾胃不和或某个藏器受损，“乱”象即生，所以说，“乱”甚至开始于“疾”之前。
如果非要将上述几个概念排一个序的话，那么，由“乱”到“疾”，由“疾”到“病”，而“症”则
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