当然，区区一个地广人稀的西域，是放不下十万日本武士的。
毕竟分封是按照人口来划分，而不是土地面积。
日本武士都是脱产战兵，不给他们分封人口的话，日本武士得到再多的土地也得抛荒。
他们可不会种地！
或者说，会种地和愿意种地的日本武士，不会响应大唐帝国的号召参加远征军。
就这样，李长青用中央直辖城镇, 日本武士分封控制乡下, 在武威九年将西域变成了远征军的后方依托。
做完这一切的李长青，似乎并不打算停止自己征伐的脚步，将目光瞄向了中亚乃至已经在印度北部站稳脚跟的印度大清。
理所当然的，大唐帝国征服西域的消息也通过中亚传入到印度拉合尔城中康熙帝耳中。
如今的印度大清在‘五八旗一绿营’的统治模式下，十分安稳。
除了印度贱民外，所有教派都获得了自己的利益。
五八旗也就是满八旗、汉八旗、蒙八旗、回八旗、印八旗在印度北部纷纷圈占自身的势力范围，成为依托土地的军事贵族阶级。
锡克绿营则因为自身的宗教理念得到认可，在自己的家乡里再也不用遭受宗教歧视乃至人头税的迫害，对康熙帝也是感恩戴德。
占据了富饶印度北部地区的康熙帝，已经将撒马尔罕的满八旗和八旗家眷都迁徙过来，撒马尔罕和其他中亚地盘一样，分封给了回八旗。
就这样，回八旗成为大清在中亚的屏障，让波斯帝国不敢直视。
印八旗的军事贵族们，其实还是原本的刹帝利，他们在印度大清中获得的利益，就是保住了自己原本的利益。
作为五八旗一绿营中战斗力最弱，但控制人口最多的印八旗，还是比较有自知之明的，丝毫没有向康熙帝提出额外的瓜分请求。
甚至愿意让其他八旗肆意欺压印度教的贱民首陀罗和连贱民都不是的达利特。
满八旗、蒙八旗、汉八旗作为康熙帝的基本盘，自然放在喀布尔到拉合尔一线区域的城镇和农庄。
其中汉八旗被康熙帝分封在喀布尔周边地区，作为拱卫喀布尔这个印度大清北都的军事力量。
因为汉八旗多由步兵组成，而喀布尔则是阿富汗地区的首府城市，多山多林，刚好适合汉八旗的步兵发挥。
当然，现在的阿富汗中骁勇善战的部落都已经被康熙帝‘招安’为回八旗，一部分在中亚当地主老爷，
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