了。
但不管如何，这种虔诚祈祷，都会对普通凡人带来一定的损害，只是少量的魂力损耗对于凡人而言，并不会产生实质的影响，毕竟休息一段时间之后，也就恢复了。
萧林原本就对于佛门了解颇少，是以也不客气的和慈心和尚攀谈起来。
慈心和尚也是极为耐心的替萧林逐一解答，倒也相谈甚欢。
一直聊了三四个时辰，萧林才起身告辞，而在萧林离去之后，慈心和尚的脸色突然沉了下来，他看着门外萧林消失的方向，久久不语。
过了片刻之后，随着其袖袍一挥之下，屋舍大门立刻关闭起来。
萧林出了金罗古寺后，就在城内找了一家客栈，住了下来。
盘坐在房间的木床之上，萧林也在思索着，原本他还想搜寻一些关于夜月仙子的消息，但想了想，还是没有向慈心和尚打听。
要是这个慈心听到自己打听夜月仙子的小心，生出了歹意，反而打草惊蛇，让自己陷入被动的局面。
今日通过和慈心和尚的攀谈，让他对于佛门有了一定的了解。
佛门境界和仙道一样，也分五境，分别为初识、大觉，佛光，般若，寂灭，对应着仙道的炼气、筑基、金丹、元婴、化神。
而在修炼至佛光境的佛门弟子，也会凝练出佛门金丹，而要是能够更进一步，进入般若之境，就可碎丹成婴，显化出佛婴，从而具备各种不可思议的神通之术。
所以在萧林看来，佛门境界和仙道大相径庭，虽然叫法上有些出入，实际并不太大的差别。
但之前萧林的疑惑也是在和慈心和尚的攀谈中，得到了解答，佛门弟子并非是信徒越多，修为境界就越高，佛门五大境界，每一个境界所能承受的信仰之力也是有上限的。
就如同如今的萧林，他身为元婴中期修士，体内所能够容纳的最大的法力，也仅仅是当前境界所能够承载的，想要承载更多的法力，就必须突破进入元婴后期才行。
佛门修士也是一样，到了某一个境界，其所收集的信仰之力，也仅仅是量的增加，而不会产生质的变化，至于突破每一层大的境界，也跟个人的机缘和资质有关。
唯一不同的是，仙道修士积累法力的过程，要么闭关苦修，要么通过搜集各种灵草，炼制灵丹。
而佛门积攒佛力的过程，却是不停的发展信徒，搜集信仰之力。
在本质上都是一样的，这也让萧林大开眼睛，明白了什么是大道三千，殊途同
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