少得持有三颗认了他为主的逆道之种。
当然，要是穆渊真人持有四颗乃至更多的逆道之种，不让山上金陵成为整个修真界最为顶尖的宗门，穆渊真人都觉得自己对不起那四颗逆道之种。
只是现在的穆渊真人只有一颗逆道之种，连两颗都没有，何谈四颗？
穆渊真人就很恨坏了他的好事的寿谷宗一伙，眼前的妙山大尊和那位老祖就都是寿谷宗的人。
既然是，那就要好好的教训他们。
是！穆渊真人是因为反噬和紧随而来的攻击，里里外外都不怎么好受，但那也仅仅是不好受而已，还没有达到受伤的地步。
没有受伤，那就没有什么好怕的。
既然都没有什么好怕的了，穆渊真人就一个猛然的吸气，而后提气不坠的，施展起了一种禁术。
是类似凡世间的请神的手段，放在穆渊真人的身上，就是请来山上金陵的前辈先贤的附身，以来助长自己的实力。
有点像吃下化神丹的功效，可本质上是大有不同的。
其一还是功效上的天差地别的关系，是吃下化神丹的修士因之而得的实力的助长，远远不及以请神手段助长的实力。
其二则是限定性。
化神丹是丹药，这种丹药就是墨殿门的晏鹰子这种与山上金陵半毛钱都扯不上关系的修士都能吃下并获得助长功力的功效，就说明化神丹这种丹药是没有什么限制的。
穆渊真人施展的请神手段就不同了，他请来的神魂自然是山上金陵的那座金陵里头的残魂。
就是能够被请来的残魂都不是残缺很多的那种，是相对完整的，而要得到这样的神魂的附身，不得到对方的允许是不可能的。
这就需要请神之人与对方有过“对话”，甚至还要因此有着契约上的建立，不然的话，对谁都不是安全的。
比如对那神魂，万一请神之人贪恋被附身之时的强大，强行的将请来的神魂的灵智抹去，使之成为单纯的工具的，那就是相当于抹除了那个神魂的存在。
比如对请神之人，既然都是相对完整的残魂了，那样的残魂就具备一定的夺舍的能力，若是请来了那样的残魂，又令其附了身，对方在事后不走了，反而想要进行夺舍，那就非常的不妙了。
穆渊真人请来的神魂，当然不会夺了穆渊真人的舍，穆渊真人自然也不会将那神魂的灵智抹去。
不过这种请神，到底不是凡世间的那种咒一念，脚一跺，就能随时随地
…。。