句作罢。没多久，方腊和邓元觉放下贺礼也就告辞了。
小吕告诉羊一，江南一带悄然流传而起的‘明教’，刚才的方腊和邓元觉就是其中的重要人物，而且二人的武术实力非常高。同样的高手，明教里似乎还有不少。
大宋这些年有点动荡，尤其昏庸的赵佶继位之后，匪患四起，走投无路的百姓也多找道坛或法门寄托，一个明教在其中并不显眼，明教一伙人也没什么特别的举动。
羊一让小吕收敛好奇心，不要再去探寻这些隐秘未知的事务，免得让自己身陷险境。当务之急，是赶紧和白娘子多努力，早日多创造出几个小小吕来。
吕岩闻言开怀大笑，白娘子悄悄羞红了脸。婢女小青腮染粉桃，看样子她很愿意在这件事情上尽一份力。情同姐妹的贴身婢女，本就是通房丫鬟，某些事情是她的份内，很正常。
参加完师弟和弟妹的婚礼，羊一又赶回了汴梁昭文馆，《万寿道藏》还没有编完。吕岩这些年虽然四处乱跑，但并没有完全不务正业，他又写了几本书，交给羊一，让他带回去给毕昇雕刻成版后印刷。
看到师弟如此勤勉，羊一觉得自己也应该写写书，哪怕只有一本也好。
羊一返回了汴梁，小吕也听从了师兄的劝告，不再去理睬明教。来杭州试探了羊一的方腊和邓元觉也返回了歙州。
邓元觉是宝光寺住持，但宝光寺很小，加上他总共才三五个和尚，邓元觉也并不常在宝光寺。
邓元觉是他俗家姓名，他自称宝光如来，或者法海。
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“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。
其意博，其理奥，其趣深。
天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同……”
回到昭文馆，羊一开始动手写书。他虽然没什么文采，但毕竟活了五百岁见多识广，又看过世界上最多的书，真要想写点东西，还是可以的。
至于写出来通不通，并不在他首要考虑之中。就如当年在藏经阁胡说八道一样，似是而非才是最厉害的学问，因为你怎么理解都可以，滴水不漏。
而且羊一很想把自己五百年的武术见识记录下来，虽然他一直都不是武术境界最高的人，但在武术见识上，却真的一览众山小。
所以从某种意义上说，武术天资平庸到令人愤怒的羊一，其实是个完美的理论派。而理论派最适合干的事情，就是著书立说。
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