此次刘志幸长安，还带来了天师道的第二代传人，也是张道陵的儿子--张衡。
而老神仙张道陵，已于六年前仙去，当时全国各地已有数百万信徒，闻讯皆哀掉不已。
但张道陵生前早已准确预料到自己化去的时间，并遗言此乃羽化登仙，从此脱却凡胎**。
张道陵出生于光武帝建武十年，享年一百二十三岁，这在古代简直就是不可思议的奇迹。
可以说他本人就是天师道最好的宣传，神仙之说固然缥缈虚无，但这长寿康健却是肉眼看得见的好处。
在不太懂得各种教派法理的百姓们心中，佛教宣扬的是今生罪孽，来世希望。
而道教则是逍遥自在过好这一辈子，所以盛世时，更利于道教的宣扬，好日子谁不想过得更长久一些呢。
而每当乱世来临，人们生活在水深火热之中，无可奈何之下只得借佛教逃避现实，希冀来世的好运。
如今在刘志的治理下，大汉人民的生活蒸蒸日上，连带着给道教的迅速扩张带来了良好的基础。
张道陵仙逝之后，朝廷大张旗鼓将其尊为祖天师，敕封他的儿子张衡为嗣天师。
张衡今年也已经是七十八岁高龄，但却童颜鹤发，精神矍铄。
张道陵是沛国人，最初是在江淮一带宣扬道教，后来又入益州，在川中广泛传播教义。
进入京师之后，又带动了中原人对道教的热情，最近一些年来，在京师周边以及兖州豫州一带广泛传播。
但在西北方向，传播力度却一直比较弱，而西京长安是西部最重要的城市和文化中心。
所以此次他跟随皇帝西巡，就是希望能在长安建立一座规模宏大的道观，作为道教向西边发展的根据地。
道教喜欢将名山大川作为传道之地，如太平山、龙虎山、青城山等等。
来到骊山之后，见这里风景优美，又是皇家离宫和世家庄园聚集地，便动了心思，想在这里修建一所道观。
连日来他带着数位弟子，爬山涉水四处探看，寻找合适的建宫之地，最后将地址确定到西绣岭第二峰之巅。
理由很简单，除了因为此地风景绝佳之外，据说在秦朝时，此处便修建过一处与道教相关的殿宇，其供奉的为女娲娘娘。
虽然后来此殿因为年久失修，只剩下断垣残壁，但有关女娲娘娘的传说却在此地经久不衰。
当地人将女娲娘娘尊称为骊山老母，而在道教中，女娲被
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