那样才更容易接受。
马融一听反倒更好奇了，“不如这样吧，陛下先让老臣欣赏一下，也不打算学，只是见识一番罢了。”
刘志没办法，只好给了他一本，反正他已经让梁不疑的印刷厂印了上万套。
未来这本书很可能比比皆是，完全没有必要隐瞒。
马融得了天书，欢天喜地的走了。他前脚刚出去，翰林院的胡广后脚便跟了进来。
有一就有二，刘志来者不拒，一会儿的功夫，便有七八人从他这里拿了天书，乐呵呵走了。
每个人的脸上，都笑得像那只偷了腥的小狐狸。
第二天，刘志干脆昭告天下，将此书免费发放给天下所有的学堂，以供学习研究。
顿时天下哗然，首批拿到天书的京师大小学堂，立刻就沸腾了，许多人都连夜如饥似渴的阅读起来。
只是看后的反应却呈现了两极分化，有人觉得是邪魔外道无稽之谈，还有人觉得是至理名篇，当穷毕生精力去研究。
若不是刘志借助皇帝的至高无上地位，假借神仙之名义，先做了大量的思想建设，恐怕立即就会招致士大夫阶层的集体反对。
但现在他们明明十分反感，却一个个有口难言，谁敢公开斥责，那肯定是违反天意了。
许多保守的儒家老夫子，私下里都禁止自己的后辈子弟研读这本书，明面上不敢反对，私底下却用行动来表达排斥。
不过没关系，刘志的主要目标本来就不是他们，他寄希望于容易打破规则的寒门学子。
将来，等格致学真正发展起来以后，科举考试也会模仿现代，划分为理科文科。
文科和理科本来是并不相抵触的两个类别，可惜唯心主义的儒家思想和探索事物真相的物理学，却是观念相冲突。
这一点刘志在编撰书籍的时候也考虑到了，许多地方都故意掺杂了神学思想在里面。
凡是听起来过于耸人听闻的理念，就直接推到神明身上去，故意混淆视听。
就是希望能在观念上不要过于格格不入，具有一定的欺骗性。
不然，只怕那些老夫子们会反对得更激烈一些。
邓演的育才学校在推广中起到了不遗余力的作用，反而是官学有些消极怠工，只有少数夫子愿意花精力去研究。
太学中有部分教授甚至暗中警告弟子，不让他们学习，认为此书不符合正统，陛下应该是受了邪门歪道的蛊惑。
奈何刘
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