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云中府的辽人复叛，是辽人初降复叛的序幕。
在这之后，时不常的就有辽人叛乱。
而且，还不全都是辽人中的契丹人叛乱，溪人、渤海人、甚至汉儿，也叛乱。
汉儿，最初是少数民族对汉人的称呼，如汉乐府中有诗说：“我是虏家儿，不解汉儿歌。”，唐诗中也有：“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉儿。”的诗句。
最初，“汉儿”这个词语与汉人同义，并无褒贬意味。
在辽国获得燕云十六州之后，特别是在辽国与北宋对峙期间，辽与宋对分属于两国境内的汉民的称呼开始发生了变化。
辽人称呼宋国境内的汉民为南人，而称呼本国境内（主要是燕云地区）的汉民为汉儿。
宋人也称呼辽国境内的汉民为汉儿，有时还骂他们为番人。
总之，辽、宋以及后来的金国，对燕云地区的汉民都一致称呼为汉儿。
这表明汉儿已演变成了一种带有蔑视口吻的特称，也反映出了辽、宋和金国都对汉儿很不信任。
而汉儿也由于辽、宋以及后来的金国对他们不信任，不仅在民族认同上日显孤立，且在政治态度上也没有固定的倾向，并非赵佶君臣认为的那样“心向中原”，而是以利益为中心，选择对自己有利的一方，在辽、宋、金之间往来叛附，政治态度非常灵活。
辽彰国军节度使耿守忠，就是一名汉儿。
在岳飞攻打应州时，耿守忠见岳飞势大不可敌，便带着手下将士果断投降了，之后一直表现得很顺从，还帮张宪攻打应州的各个堡寨以及帮张宪清剿应州辽国的抵抗势力。
可因为天祚帝最近在辽西弄出来了不小的声势，以至于耿守忠等人误以为辽国又有救了（辽国在这个地区统治了上百年，原来的权贵汉儿已经将他们自己当成了辽人，因此跟辽国最有感情），所以又纷纷起来反叛。
那次叛乱是有组织有纪律的，耿守忠等人分别从应州、蔚州、新州、武州出发，直奔云中府杀来。
早已经在各支投降了的辽军中安插了眼线的军情司，在第一时间获悉了叛乱，并将他们的计划上报给了李衍。
李衍将此事交给韩世忠和岳飞来解决。
韩世忠和岳飞很快就根据军情司提供的完善情报，做了相应的部署。
耿守忠带着所部以及他联系的各部共七千人马，刚出应州，就被早已等候多时的张宪截下。
张宪先命其部
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