唐僧见血肉有用，戒刀和匕首齐出，在大腿上快速切削，抛出一块块血肉。
这般作为，无异于凌迟。
华夏古代诸般酷刑，以凌迟为最，乃是最最痛苦的死法。
唐僧为了心中的佛法，心中的慈悲，主动凌迟自己，不仅没有感觉到痛苦，反而越来越精神。
抛出血肉的时候，甚至会讲几句佛经，谈几句佛法。
十殿阎罗看的敬佩不已，地藏王菩萨也默念慈悲。
灵山诸佛见到唐僧作为，纷纷诵念佛号，为唐僧祈祷。
按照唐僧原本的功绩，功德圆满后应当封为“旃檀功德佛”，现在却是远远不够了。
而且唐僧这番作为还有另一桩好处，便是隐藏了他此前的想法，使得如来佛祖只当他心怀慈悲，不知他心中早有异想。
阎罗王赞道：“昔年佛祖割肉喂鹰，今日圣僧割肉渡鬼，大慈大悲，大神大圣，佩服佩服。”
“卞城王”毕元宾打趣道：“老包，都说你铁面无私，没有感情，没想到你也知道慈悲，这可真是长见识了。”
阎罗王便是大名鼎鼎的包拯，铁面无私辨忠奸那位。
现在是唐朝，距离宋朝还有好几百年。
但神仙不管这个，到了宋朝的时候，让包拯和文曲星君转世一下，就能完成时间的轮回。
同理来说还有关二爷。
关二爷在宋徽宗时期才开始加封，万历年间被封为“三界伏魔大帝”、“神威远镇天尊”。
实际上，关二爷刚死，便被太上老君引走，成为道门护法元帅。
“泰山王”董和道：“老包往日见到的，都是穷凶极恶的奸邪之徒，自然不用给他们好脸色，如今见到圣僧，岂能无动于衷。”
即便狮驼岭死难的百姓和妖怪都被佛祖菩萨渡化，来这里的冤魂也超过百万。
莫说一个唐僧，便是一千个唐僧，也不够塞牙缝。
可唐僧舍身渡鬼，地府鬼差，灵山诸佛，无不为之祈祷，使得他虽未受封，却已经凝聚了佛陀道果。
肉切不尽，血流不干。
冤魂怨鬼静默无言，地府内只有一下接一下的割肉声，以及唐僧诵经的声音。
“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食……”
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄
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