杜如晦自然也不会放弃他的观点，继续反驳道：“辛尚书，此一时彼一时，我等亦是精读儒学之道，也研习其它经纶，光靠一种思维和观点，很难治理如此广袤土地和臣子，加上南北中原，边陲戎地，情况不同，所以，得需要诸多适合时宜的条令来稳固地方。”
罗昭云听闻，觉得辛公义和杜如晦说的都有道理，只不过，杜如晦代表年轻人的思维，比较贴近目前的形势，辛公义讲的是大道理，不算错，却不一定很适合当下的局势。
其实诸子百家的思想，各大儒的说法，很多地方都很有道理，甚至彼此冲突的理念，也各有道理。用的时候，要看环境、时期、场合等，不能教条，不能僵化使用，否则就会适得其反了。
接下来，长孙炽、高孝基、萧瑀、温博彦等人，都支持辛公义的观点；而长孙无忌、褚遂良、魏征等人支持杜如晦的观点，形成了固守派与少壮派的交锋。
这无关党争，而是思想层面的理念不同，都是发自内心地理解，却形成了两股朝中群体。
罗昭云微微点头，他已经大致听明白了，两拨人说的都有一些道理，各汲取一些，形成一个比较全面的规章制度和推行办法，才是解决问题的所在。幸亏他的思想来自现代，多出了一千五百年的历史观念，对这些人的说法，成熟与否，能够辨析出来，如果化作其它君王，没有超脱这个时代，每次要做一个决定，听信哪一方，可真就有些困难了。
“诸位卿家观点，朕已经明了，皆有一定道理。古之圣贤曾说的好：明主急得其人，暗主急得其势。获得治国的人才，贤明志士，共谋大事，才能定国安邦，这也是诸位聚集在此的原因，天下人才尽入我大华七八成，所以大华才最有希望成就伟业......”
罗昭云一番话，让朝中站立的文武大臣们，都感觉舒服受用，得到皇帝这样夸赞，表面虽然神态平静，心下也觉得沾沾自喜。
“朕以为，治国发展，当从流而善，汲取百家观点，不能只遵一家之言，而且，各领域发展也不能厚此薄彼，过于偏激。朕打算从教育、经济、法治都要同时进行，相辅相成，尽管目前我大华也是这样推行的，但是力度不够，条令不够明确，动作太小，是以各地并不在意，仍然按照旧观念在恢复经济，没有体现出大华推陈出新的特色。”
“所以朕在今日做第一个决定，就是解除宵禁制度，并在长安城规划商业街区，鼓励夜市和商业活动，当然，税收和注册经营，都需要朝廷设立相关的工商、质
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