经明了这其中的道理。
扫地僧说的其实有些玄乎，什么少林七十二绝技因是为了克敌制胜所创，其中含有戾气，须得精研佛法以化解，否则就会戾气入体，难以拯救。若真是按扫地僧的说法，那其他武林各门各派根本不修佛法，一样只修练为了伤人杀敌的武功，岂不是个个都要戾气入体走火入魔了么？
真要是那样，逍遥三老在故去之前，功力修为臻入先天大成之境，个个都比萧远山和慕容博要高，怎么没见他们走火入魔？历史上的那些除少林派之外的武学宗师又都是怎么来的？
但也不能说扫地僧说的就不对，起码他的这套理论，在对应少林武学时，是说得通的。若是想要将少林派的武功绝学修练到极高深之境，却又没有足够的佛法修为和慈悲心怀相称，确实非得练出毛病来不可。
依照凌牧云的理解，这其实就是武功绝学与修习者的心性修为是否能够相称的问题。
但凡武功，其实都是有着它所特有的意境的，若是修习者能够契合这种意境，修练武功的进度就会大大提升，甚至一日千里，反之则会进展迟缓，甚至停滞不前。而越是高深的武学，这种特质也就越是显著。
因为少林派的这些武功绝学大都是达摩祖师所创，创出这些武功的目的又为了强身健体、弘法伏魔，其中蕴含了许多佛家意境在其中，因此在修练这些武功时，也需对达摩祖师传下的佛法有着足够的理解和慈悲为怀的心境才行。
若不然就会与武功本身所蕴含的意境相冲突，久练之下必然遭受功法本身的反噬，而且将武功练得越是精深，所承受的反噬也就越大，萧远山和慕容博两人的情况就是如此。
少林派的武功绝学，虽然练的是伏魔手段，但其目的却在于弘法渡人，拯救众生。而萧远山和慕容博两人偷学少林绝学，为的却是克敌杀人，与达摩老祖所传下武学的宗旨是背道而驰，虽然依靠着自身雄厚的武学根底和聪明才智将这些武功绝学强行练成，自身却早已被这些武功的内在反噬所伤。
但如果两人修练的并非少林武功，而是其他门派那种创出来就是为了保全自身，杀人制敌的武学，就不会存在这种问题了。