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第八十六章李世民中计
大唐民风开放，人们思想活跃乐于接受新鲜事物。文胸，完全符合大唐人民的道德观与审美观。如果不是有这样的大环境，陈应大概也就不敢施行此举了。
假如是汉朝，陈应连四轮马车也不敢拿出来。书同文，车同轨这可不是说说而已。这是拥有着严格的执行力，秦始皇统一中原之前，列国向来是没有统一的制度的，各地的马车大小就不一样，因此车道也有宽有窄。国家统一了，车辆还要在不同的车道上行走，多不方便。从那时候起，规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺，使车轮的距离相同。这样，全国各地车辆往来就方便了。这叫做“车同轨“。
陈应拿出四轮马车，这种减震效果说，宽大舒服的四轮马车，很快就在长安被炒作得有价无市。而且各地纷纷出现了仿制的作坊，要不然陈应也不敢把胸罩这种东西弄出来。
若是放在闭关锁国封建禁锢十在分严重的明清时期，陈应此举肯定臭名远扬被人口诛笔伐，抄家灭族不是没有可能。
杨蓉虽然没有见过实物，可是看着陈应画在纸上的图形，顿时就明白了陈应所谓的文胸是什么东西。唐朝是一个奔放的朝代，人们的审美观点，也不像变态的明清，以贫乳为美。正是因为长安多胡姬，那些胸部坚挺气势磅礴的胡姬，总得让长安城的男人们流连忘返。
事实上，长安的贵妇们也不是没有怨言，奈何人种上的差异，让胡姬们的胸部实在太夺人眼球了。只要这个文胸出现，简直就是贫胸女人的最大福音。
杨蓉甚至可以想象，只要这种小衣出现，一定会如陈应所说的那样，在长安很快风靡开来。
不过，杨蓉对陈应也非常无语，你说你一个大男人，干嘛对女人的小衣有着如此精湛的研究？这让那些深闺贵妇们如何看待陈应？难道要称她为妇女之友？
陈应实在是怕了这个大表姐，他两三语将文胸的材质、制作方式以及注意事项等问题，一一写在纸上，然后就忙不跌的逃出了杨府。
没有办法，陈应逃去杨府脑海里扔挥之不去杨蓉胸前那肉乎乎的白，陈应在心中甚是暗暗大骂自己太没有定力了，居然被一个四十多岁的老女人挑拨了身体有了反应，若是真让杨蓉看到他下面支起了帐篷，那才是真正的尴尬。
事实上陈应并不知道，杨蓉不仅看到了陈应的生理反应，反而沾沾自喜，因为杨蓉发现自己的
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