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第六卷第二十八章: 自负

作品:龙境秘踪作者:宗家老七
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突然抬起头,两眼紧盯着这个青年,他长的很英俊,但愤怒让他英俊的面孔有些扭曲,有什么东西能让人如此愤怒,坦莎娅示意向瓦妮娅行礼后跟在他后面。本書同步更新百度搜抓机学着他们的样子,把头前倾,两手向前平伸,手掌向上,表示尊敬,然后缓步退出。

大厅里所有的人都兴奋了起来,向瓦妮娅行礼,这些人丝毫没有拉架和劝解的意思,反而有一种抱着看热闹不怕事大的架式。坦莎娅紧跟在身后,她轻声介绍,这个青年叫瓦里斯罕,是猫神贝斯特的后代,也是部落的嘎达之一。嘎达是他们的职位,有点象长老,参与整个部落的管理决策,势力非常大,而且是世袭的。

的英语口语能力一般,贫困山村里基本上是初中教小学,高中教初中,英语属于典型的哑巴英语,到了大学和读研究生以后,情况才有所好转。但是坦莎娅说的话里面有很多单词听不懂,很可能是当地土话直译的,但大致意思还是能听懂的。

大厅外有一处空地,四角分别是狮、猫、蛇、鳄鱼的雕像、那个老人站在了狮像下面,青年少妇站在蛇雕像下面,中年男子站在了鳄鱼雕像下面,显然青年男子应该是猫像下面的首领,扭转身,们出来的宫殿竟然象一只鹰,一只展翅欲飞的鹰,可是鹰下面的瓦妮娅却显得那么弱小。

突然想起曾经看过的一个资料,在埃及最早的神话传说中,埃及曾经有一位至高无上的神,叫荷露斯神,他是王权的守护神,在他的手下,一共有四大神,分别是贝斯特(Bast):猫神。艾德乔(Edjo):蛇神。塞克荷迈特(Sekhmet):狮之神。索贝克(Sobek):鳄鱼之神。他们在早期埃及的众神体系形成之前,协助拉神,通过一系列的战争,最后统一了埃及的神位。根据朱天伦的理解,神话有时是被改造后的历史,正如中国历史上黄帝时代的各路妖魔鬼怪,很可能代表当时的各部落一样,埃及的神也很有可能代表着某一部落。他们的诸神之战有可能反映了当时的部落之间的冲突。

瓦里斯罕站在神像前唱了起来,他唱的很悲伤,却很激昂。扭转脸看向瓦妮娅,她也在注视着,只是实在猜不透她内心的真实想法。她美丽的面庞幻做了吴漱雪哀怨的表情,燕语的天真,还有四姑娘变幻莫测的脸,这中间,哪一张的主人才会真的喜欢,为的欢喜而欢喜,为的亡命而担忧。

众人的欢呼打断了的胡思乱想,瓦里斯罕已经脱光了上衣,露出了浑身的肌肉,他的身上

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