——先王找来了一个客卿，在朝中掌权多年，等先王薨故，新王继承王位，该怎么办？
继续任用？
恐怕新王很难信任这个‘客卿’；
但直接驱逐，乃至杀害，更是会被天下人所不耻。
而作为客卿，这些出走他国，为他国出谋划策的能人异士们，其实也有着同样的顾虑。
——我为你爹鞠躬尽瘁，你却让我死而后已？
便是在这样的默契，和共同目标、一制需求之下，一个不成文的潜规则，逐渐在当时的列国之间散播开来。
——客卿，不是一国之臣，而是一人之臣。
说的具体一些，就是客卿这个群体，并不是整个国家的‘朋友’，而是君王一个人的‘朋友’。
君王在，那这个‘朋友’在君王身边出谋划策，也没人能挑出什么毛病。
等君王死去，失去‘朋友’的客卿心灰意冷，出走他国，又或是告老还乡颐养天年，更没人会指责新君忘恩负义、刻薄寡恩。
新君也有话说的；
——我也想留他，可他是我爹的朋友啊！
——我爹没了，他又只愿意和我爹做朋友，不愿意和我做朋友，我能怎么办？？？
有了这样的默契，客卿这个群体和政权更迭之后的新君，才总算是解决了核心矛盾。
而这样的默契也是由上而下，在孟尝君这样的‘英豪’们的推动下，逐渐被天下人所接受。
到如今的汉室，虽然朝中百官公卿口口声声说‘我是汉臣’‘我是汉开国元勋’，但实际上，大多数人心里想的，恐怕还是‘我是先帝刘邦的臣子’‘我是先帝刘邦的门客’。
至于效忠刘盈，则只是这些人出于对先主刘邦的尊重、感激。
说的再难听点：与其说这些开国元勋，是在‘效忠刘邦的继承人刘盈’，倒不如说，这些人是以老朋友的身份，‘照顾’刘邦的傻儿子刘盈。
虽然在朝堂之上、在具体治理国家的过程中，这样的想法并不会造成什么麻烦，但作为天子，刘盈心里显然会有些不舒服。
——哪家的皇帝，不希望自己能拥有效忠自己，尤其是只效忠自己的忠臣？
又有哪家的掌权者，不希望身边有几个肱骨心腹、手足嫡系？
对于先太祖高皇帝刘邦而言，所有安然存活到刘邦驾崩的开国元勋，便基本都是刘邦的‘私臣’；
而对于刘盈而言，接下来这一批新兴军功
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