题，但凡是个人，恐怕心中都有数。
——差之远矣~
且不说尧、舜，是早已被神话的上古圣王，为世人所传颂的三皇五帝，而当今刘邦，只身开国立汉、平定天下之功；
甚至撇开实际功绩、文治武功不提；
就算当今刘邦，真的是足以比肩尧舜的圣君，光是出于‘尊先’的必要，后世人，包括刘邦本人听到这一问，都必须得说：尧舜那样的上古圣王，是后世之君无论如何都比不上的~
但若是这句‘刘邦比尧舜还要贤明’，是从刘邦唯一的嫡子，当朝太子刘盈嘴中说出来，那就没有丝毫问题了。
因为从道德的角度，作为儿子的刘盈，天然就具有赞扬、肯定父亲刘邦的义务，且按照人的本性，父亲在儿子的印象中，就应该是古今仅有的大英雄。
而从实际角度，或是政治角度考虑，作为汉室未来的继承人，刘盈也必须要穷尽所能的往老爹刘邦脸上贴金。
原因也很简单：刘邦越伟大、越圣命，就越能证明汉室得立的正义性、汉得天命的真实性。
汉以正而得社稷、奉天命而立国祚，也自然就能为日后的刘盈，增添更加坚实的法理基础。
听到当朝太子说‘我父皇功勋卓著，远超尧舜’，作为亲弟弟、亲儿子的刘交、刘肥二人，自然也没有否定的道理。
——非但不能否定，甚至要极力表现出‘确实如此’的看法，以证明自己的忠心！
至于刘盈先前说，天子刘邦曾用‘水可载舟，亦可覆舟’来训诫自己，则被刘交有意无意的忽视了。
倒也不是这句话说的不对，亦或是刘邦不会认同这句话。
而是这句话的出处。
作为荀子嫡传弟子浮丘伯的门徒，楚王刘交对这句话，以及其出处，实在是再熟悉不过了。
——水可载舟，亦可覆舟，正是出自《荀子·哀公》篇！
——此时的楚王宫内，只有刘交一人能自由出入的藏书阁，就正躺着一卷《荀子·哀公》篇的手抄卷！
而问题的关键就在于：根据《荀子·哀公》一篇的记载，‘水可载舟，亦可覆舟’这句话，是在鲁哀公发出‘寡人生于深宫，张于妇人之手；未尝知哀也，未尝知优也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也’的疑惑时，孔仲尼针对‘未尝知危也’所给出的回答！
——对于鲁哀公‘我从未感受到过危险’的疑惑，孔仲尼回答道：我听说君主，就好比船；百姓，则好
…。。