’的真相，毫无保留的披露在了天下人面前而已。
而在如今，尚还未曾见过罪己诏，仍旧默认‘天子，天下最贤者为之’的汉初，天子犯错，依旧是不被政治环境允许的。
犯错都不行，承认自己犯错，那就更不可能了。
甚至夸张点说：刘汉天子，即便犯了错，也必须学着后世的曹老板，摆出一副‘知错改错不认错’的姿态。
这，才是刘邦在听到萧何明说‘请废三铢，禁民私铸’之时，对萧何心生抱怨的原因。
因为废钱三铢，就意味着刘邦亲口承认：当初发行三铢钱，是朕错了······
而‘天子认错’，在当下汉室的政治背景下，只会引发两种后果。
第一种，自是本分者刻意犯下更严重的错误，以表明‘我绝对没有天子贤明’的态度，从而维护政权的稳定。
如果是这种，那倒好说——历史上，武帝罪己诏引发的，就基本是这种结果。
可若是第二种后果，那事情，可就要复杂起来了。
——天子自己都认了错，那就是犯了错；我又从没犯过错，那我是不是比天子贤明？
既然我比天子贤明，那按照‘任人以贤’，我岂不是更配得上天子之位？
一旦这样的想法出现在某个人脑海中，那么整个天下，就见立刻陷入一个极其危险的境地！
——如今的汉室，可不是后世的宋明！
连‘养望’这种基础技能都没点出来的文人阶级，基本不可能出现明明是个人渣，却自认为圣贤的状况！
也就是说：在这个世代，一旦有人生出‘我没犯过错，所以我比天子贤明’的念头，那这个人，就十成十是真的从没犯过错，且有八成以上概率‘比天子更贤明’的人！
真要让这样的人走到面前，跟皇帝说一句：你犯过错，我没犯过错，你不如我贤明，就应该把皇位让给我，皇帝该怎么办？
是一把撕开‘禅让制度’仅剩的那点遮羞布，沾染上‘不效尧舜圣王之举’的污名，还是真的把皇位拱手让出？
很显然，都不行。
所以，为了避免这种状况发生，刘邦无论如何，都不能认错。
尤其是在‘三铢钱’这种直接关系到社会稳定、民生民计，且让百姓利益直接受损，直接获利者又是朝堂的事情上，刘邦绝对不能开‘认错’的口！
默认都不行！
但在萧何仍旧不管不顾，继续说出那句‘如
…。。