。两翼的百姓除了对他这样的人有效之外，纯粹就是累赘和弱点，王羽不是傻子，怎么会自曝其短？
让徐荣皱眉的是，王羽说中了他的要害。
身为本代矩子，他对墨家的理论的研究当然很深，可是，研究得越深，他就越不明白，为什么这么好的理念，就是不招人待见？
肉食者鄙，权贵者不待见也就罢了，可连贩夫走卒也不是很起劲，这就太让人感到奇怪了。
尽管对王羽的用心洞若观火，知道对方在转移话题，但徐荣依然打算跟王羽好好探讨一下这个问题。
千百年来，包括墨家的先贤祖师在内，都没能解决这个难题，徐荣不认为有什么人能超过墨家的历代祖师。不过，王羽有些不一样，这个让他看不透的少年，有着许多不可思议的地方，就算不能完美的解答，说不定也会提供一些契机或思路。
“很简单，墨家的理想太过理想化了，尽管每一条都很正确，但却没有整体的治世思路，是不可能实现的。”
王羽肚里偷笑，讲战略、战术，他未必是徐荣的对手，但讲诸子百家的理念，当今之世，还有能超过自己的人吗？要知道，自己可是多了两千的见识！
这个时代，儒家经典是高不可攀的东西，只有向名士求学才能学到本事；其他诸家学说遭受打压后，已经潜入了地下，对普通人来说，是很神秘莫测的东西。
黄巾军、五斗米，用的不就是道家理论么？还有那些yīn阳家，纵横家，乃至表面尊奉儒家，私下里另行其事的法家。
“天下的大害，莫如弱肉强食，强者侵略弱者、大国侵略小国、智者压迫愚者！而这一切祸患的根由，是由於人与人间彼此不相爱，若能兼相爱，交相利，便可以均分财富，再无嫉怨恨争夺，进而实现天下大利，这难道不是治世之论么！”
徐荣的神情变得极其严肃，语调也激动起来。
“当然不是，这只是一种理想化的世界观而已。”
王羽淡然道：“天下大同，那么，谁来领导这个国家呢？靠每个人自觉吗？若有人兼爱的程度不够，偷jiān耍滑怎么办？人xìng本就是自私的，墨家的理念，如将军和贵弟子这样的信众，固然可以奉行不悖，但其他人会吗？”
他自问自答道：“当然不会，权贵者不会愿意放弃手中的特权，民众也不愿意无偿的帮助他人，与他人分享。就算墨家的理想真的实现了，谁又能保证矩子不堕落？堕落得跟先贤们鄙视的权贵一样？”
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