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第四百二十章 不男不女离人身

作品:仙囚作者:士子游
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道,看见活生生妖精的。

只因这里是人间天!

妖有妖道,人有人道,畜生更是有畜生道,也就是人们口中所说的轮回六道。

这轮回六道是为禁忌之谈,坊间有坊间的说法,山上也有山上的说法。

分别为妖道,饿鬼道,阿修罗道,畜生道,地狱道,人道共计六道。

其一妖道,就是妖怪妖精成了精成了魅的东西,任何动物、植物和生物,会吸收天地的日月精华,因而幻化为人形或得到人智,名称被称为原形精。

像那专会勾人类的的狐狸精,此外什么蛇精啊、猫精啊、琵琶精啊、蜘蛛精啊、雉鸡精、鱼精、树精和花精等等数不胜数。

妖同时也代表偏离正道的事物,因此人间天无法容纳他们,故而当然是看见一个便打死一个。

因此人间无妖!

其二饿鬼道,它又作饿鬼趣,饿鬼类中有夜叉、罗刹等具大威力者,故译称鬼,而不加饿字。

所谓饿鬼者,常饥虚,故谓之饿;恐怯多畏,故谓之鬼。

此鬼类羸弱丑恶,见者皆生畏惧,穷年卒岁不遇饮食,

或居海底,或近山林,乐少苦多而寿长劫远,以昔时贪嫉,欺诳于人,由此因缘,故生饿鬼道。

阿修罗道,说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通,说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有神、鬼蜮的威力恶性。

因此,阿修罗道是一种非神、非鬼、非人,介于神、鬼、人之间的怪物。

关于其阿修罗的形象也有多种说法,众说纷纭,有的说阿修罗是为九头千眼,口中出火,九百九十手,八足,身形高越须弥山四倍。

又有的千头二千手,足踩大海,身越须弥山。

更有长的是三头六臂,三面青黑色,口中吐火,忿怒***相。这些形象都难表现,画家们往往画作一面三眼或三面六臂,或四目四臂,手托日月,双足立海上,身越须弥山。

为何要提及这些?

本来是跟现在阳生子的路途,八竿子都打不着,更是对于这类禁忌之谈能少知道些就少知道些。

可看这幕奇诡的场景,再加上这等妖异的场面,莫不是***的太平王都放出大妖来搞他了?

对,没错。

依照年轻人总会多想乱想的脑袋瓜,脑海中似乎已经有这个想法。

谈起妖精一类的东西,阳生子除了在祁连天山看见过一头被仙家拘来当宠物的雪妖以外,还

…。。
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