然，然后笑道：“公子想听?”
“自然”时陌赶紧说道。
“哈哈。”老人笑着摇了摇头。
“这可不能给外人说。”
“居然如此保密，那么良是不是也不能走了啊!”时陌试探了一句。
“这……公子啊，老夫也不是不讲理的人，若你愿意加入我们，那么自然不用担心什么了。”老人很有深意道。
“可是你还没有告诉我你们的来历和目的呢！”时陌不悦。
“这个不急，我得先看看公子你是否对我们反感，若是你喜欢无拘无束，那么你知道我们来历之后，恐怕也不愿意加入吧?”老人不紧不慢。
时陌思虑了一下，觉得还是仿照此时张良的心情实话实说的好。
“我乃韩国贵族，我张氏世受国恩，我现在只想要报仇，只想要复国，加入你们的事我只会在秦亡之后再考虑。”
“哦?也好。”老人点了点头，好像很满意。
“那么我就说说我们的来历吧。”
老人正襟危坐，然后很严肃的看着。
“你可曾考虑过人是怎么来的吗？”
肉戏来了，时陌大喜，总算接触到主线剧情了。
“这…………虽说有盘古开天，女娲造人之说，但是良不以为然，当是与这万物一般，自古有之。”时陌装作迟疑的说道。
这种说法在此刻已经算是有些超前了，但是也不是没人说。
春秋战国时期，好多的思想家其实已经开始质疑所谓的仙神鬼怪了。
像孔子，他解释不了各种怪异的事，但是却也说，子不语怪力乱神。
到了战国末期，还有一位牛人。
荀子。
这位可是朴素的唯物主义思想学家。
荀子在《天论篇》开头便说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。”这就彻底否定了天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。
这就是荀况“天人相分”的观点。
比较怪异的是，荀子一直批评儒家，其弟子韩非子，李斯等人都是法家。
但是荀子却变成儒家圣人了。
“哦?子房的认识倒是与众不同，但是和荀子的说法有点相似之处。”老人楞了一下。
“不过你不知道的是，这
…。。