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第三百一十九章 神爱世人——萝丝的采访报道

作品:重生日本之以剑称圣作者:小卒没过河
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这个梦想实现的契机——真正平等是建立在受教育权利的平等上,真正的平等是建立在财富的平等上,真正平等是建立在人类尊严的平等上。”

“可惜,由于时间关系,我没能亲眼见到那位赐下这座奇迹之地的欲望之主,但是,作为欲望之主的代表、九十一号先生告诉我这座欲望牧场成立的意义。”

“这座牧场是解除种种扭曲人类欲望的枷锁,让人类真正的欲望能够自由成长的地方——人类生来就是高尚的!”

————在这里,萝丝引用了一段关于德国研究人员的研究报道————

“德国研究所致力于寻找人类大脑发育的过程,以及人类协作精神产生的源泉。科学家在实验室中研究一群婴儿面对各种环境时如何反应协作。他们意外地发现,婴儿竟然个个都是助人为乐的“好儿童”。

心理学研究员每天在一群刚刚会爬的婴儿面前做几个简单的动作,经过一段时间,研究员故意笨手笨脚地搞砸这些最简单的任务,但尽量不让婴儿发现,比如夹子掉了,或书堆碰倒了。此时实验室的24个婴儿在几秒钟内,同时都表现出要帮忙的意思。

录像中,一个裹着尿布的婴儿看看研究员的脸色,又看看掉在地上的夹子,马上明白了是怎么回事。他手脚并用地爬过去,抓起夹子,推到研究员脚边,急着要把夹子递给研究员。婴儿们都表现出同样的热诚,似乎非常愿意帮助笨手笨脚的研究员。

在整个实验过程中,研究员从来不主动要求婴儿帮助他,也不说“谢谢”之类的话。因为如果做出感谢等表示,很容易改变研究的初衷,使婴儿在帮助人的同时期望回报。所以整个研究中,婴儿完全展现了真正的利他主义精神,助人而不图回报。

沃内克补充道,婴儿发生助人为乐的行为是有条件的。婴儿们会判断人们是否真的需要帮助。在实验中,如果研究员明显有意把书碰倒,把夹子丢到地上,婴儿们通常不会伸出援手。

科学家得出人类行为的结论后,又把目光转向其他动物。结果发现,人类是动物界惟一具有利他行为的动物。”

————————引用完毕————————

“但是为了在社会上艰难的维持生存,许多天性善良的人们不得不扭曲了本性。他们展现出来的欲望是被生存压力扭曲的欲望,而并非人类本身纯粹的欲望。

欲望之主认为,祂如果能无条件提供人类维持生存和生存的物质基础,人类的欲望被扭曲的概率会极大减少。”

…。。
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