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第二百二十六章 狞笑

作品:重生日本之以剑称圣作者:小卒没过河
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以后,就会转化为所谓‘灵机’,在将来的某一天,依仗着共同意志频率牵引,这些意志碎片终将携带无穷能量,回归本体!

对于这些远离本体的意志碎片来说,这大概也算是某种意义上的衣锦还乡了吧。

问题在于,一块意志碎片衣锦还乡当然是好事,但是茫茫多的意志碎片,挟带着各自融汇的天地能量,同时硬要塞回到本体的身躯中,这可就坑死爹了。

那个时候,就是柳生元和面临四九重劫的时刻!

假如柳生元和当真能够长生不死,那么这种天劫在理论上,会一次间隔时间比一次长(每次发散出去的意志碎片都会更淡化,物化的更厉害),同时一次比一次强烈(每次意志碎片都会被天地之力同化的更加深刻,带回来的能量也更多)。

而修行者每次为了在天劫下保住性命——被排散出去的能量也越多——其中夹带被抛散出去的意志碎片也会越来越多——这些意志碎片带回的能量也会一次比一次强。

这就形成一个恶性循环,最终会达到一种修行者完全无法承担的地步,最终就是在天劫之下身躯毁灭,所有一起化为碎片飞散大地,由于缺乏一个意志核心,最终彻底被天地同化,谓之——神形俱灭!

最糟糕的是,按照道门摸索出来的修行法门,意志散入天地是天人合一的必经之路,这也就是说,天劫完全是修行者自找的,从根本理论上,就无法避免。

除非能从头走出另外一条路,彻底规避道门的天人合一之法,才能避免天劫——比如说阿尔托莉雅这一脉,就根本没有天劫的说法。

而佛门只修本体,打磨精神,最终目标是化精神意志为舍利子,追求转世重生,根本不讲究意志发散天地,搞什么天人合一,自然也没有天劫这一说。

(在佛门中,正宗传承自释迦牟尼的修行法,追求彻底入灭,认为一切皆空;

但是无论什么玩意传到天朝,总会变得符合天朝国情。

所以佛门传到天朝,被吸收改造之后,就变成了追求成佛作祖,转世轮回而真灵不灭了,这个目标和释迦牟尼当年的追求可以说南辕北辙,根本不是一个路子!)

不过,至少目前柳生元和寿命不过两百年,在他的感应中,四九重劫(下一次意志碎片回归)还遥遥无期,是不是能在有生之年,有这个机会品尝一下四九重劫都很难说,更别说后面的重重劫数了。

(神话传说中,石猴孙悟空的七十二变神通可以躲避三灾天劫,七十二变并非能够

…。。
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