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第一百八十五章 劫

作品:重生日本之以剑称圣作者:小卒没过河
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道门历代才智之士多有,但是修成先天真人的也就那么几号,这些人无不是小心翼翼,好不容易修成陆地神仙,从此超凡入圣,各个生恐一个不慎,身死道消,那是半点冒险都不愿意的,自然也就不存在这个问题。

按理说,柳生元和贪生之心也未必逊色前人,可是,这不是前人留下过记载,说过三九天劫就是个过场而已嘛?那还怕个毛?既然作不死。就放心往死里作啊!能看看天上的风景,这可是以后都未必能再有的机会了!

人力有时而穷!并非是人有多大胆、地有多大产的,世间一切有其运行规律。

人的意志到底是什么东西,世界上没有人能说的清楚。而且,就算是意志,本身还可以被分成许许多多层次,比如说:

本我、自我和超我。“本我”(潜意识)代表欲望,受意识遏抑;“自我”(意识)负责处理现实世界的事情;“超我”(理性思考)是良知或内在的道德判断,这是一种意志的分类方法。

三魂七魄,这是另外一种分类方法。命魂胎光,是主神。中医判断一个人死亡就是胎光丢了(植物人?),胎光丢了的人,则命不久矣。

第二魂叫爽灵,灵,就是人和天地沟通的本领,人机敏的反应程度,爽灵代表的是智力,反应能力,侦查力,判断力,逻辑能力等等,所谓一些弱智症患者,多半是爽灵出了问题,另外,还有一些人身体没有痛感,无法感知疼痛,与爽灵也有一定的关系。

第三魂叫幽精,决定一个人的性取向,决定着生育能力,故有些人是“精神性阳痿”,别笑话他们,他们的幽精出问题了,同时幽精也会引导你爱上什么样的人,有些喜欢高大威猛,有些喜欢阴柔细腻,多为幽精主导。

这可不是什么天地二魂常在外,唯有命魂驻其身那种说法,三魂都是意志的某个侧面,并不存在完全分离的说法。

至于七魄,那是指尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺,对应喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。属于情绪类的波动,本身并无单独的根基。

所以,道教比较务实,三魂七魄乃是一种更复杂的、从身体本身出发的意识分类方法,论起对自身的研究探索,世界上还真没有多少宗教像是道教这么踏实的,简直是世界宗教之林中的一朵奇葩——人家其他宗教都在宣传虚的,只有道门中人,居然努力玩实在的。

话说,中医也是神农老祖开创的道门一支,甚至严格说起来,中医甚至应该说是道门的主流支脉呢!

…。。
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