即使闭上眼睛，柳生元和发现，只要自己想看，周围的一切仍然历历在目。
现在，柳生元和的三百六十度视野中，根本没有焦点，所有的信息都不分轻重缓急，清晰一体的映照在柳生元和的心灵之中。
也就是说，现在的柳生元和，根本就不是用眼睛在看。这难道就是大家所说的，剑圣的心眼吗？果然和以前靠着感应空气波动的感觉完全不同。
除了这种奇妙的三百六十度视野以外，风穿过身体的奇妙感受更让柳生元和有一种自己已经融化在风中，成为风的一部分，只要自己愿意，就随时可以飞起来的感觉。
于是，下一刻，他就飞起来了！
这就是天人合一吗？这就是天人合一！
这就是先天吗？这就是先天！
古人造词，往往非常直白，不到那个境界，你不会知道古人说的玄之又玄的东西，其实只是简简单单的描述而已；如果到了那个境界，让你去说自己的体会，你其实和古人说的话一模一样！
在当今的世界上，或者说包括上一世的世界上，天人合一和先天这两个词，都是道教的专用名词。
这种身体融进风中、无外无内、自由自在的感觉，让柳生元和明白，这不叫天人合一，什么叫天人合一？除了这个词以外，还真的没什么词汇，可以如此贴切的形容自己现在的感受。
如果要按中的武道境界划分，那么，现在的自己，无外无内、天人合一，应该算是踏入先天了吧！（现实中的武道界可没有先天一说，倒是道教修行理论上有先天的说法。）
等柳生元和从这种与天地自然浑然一体的感觉中，清醒过来的时候，才发现自己不知不觉中，已经离开地面足有两米高了。
与其说他是飞起来的，还不如说他的飘起来的，和青木廉次在风壁外面看到的不一样，其实柳生元和此刻，并不是靠强风将自己吹起来的。
身外的龙卷风看着似乎风力不小，但是柳生元和正处于风眼之中，这里可没有多大的风。
柳生元和现在的飘浮方式和佐佐木真平首席的飞燕翔空式已经完全不同了。
飞燕翔空式根据佐佐木首席的介绍，是通过少许身边能够被控制的空气，压缩成密度较大的空气层，依附着袍袖进行延展，形成一种看不见的空气羽翼。
借助这种空气羽翼，并控制一部分风力形成对吹状态，就可以通过动作变换，在空中，似乎毫无借力的改变方向。
但其实还是对空气有所
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