婴。随着社会的发展及语言的演变，这类"专指"就慢慢演变成"泛指"，怀孕也就通称为"身怀六甲"了，毕竟咱们国家现在可是现代的文明社会，思想早就不是局限在非要男孩才能传宗接代的传统上了，女儿也是传后人嘛。
“那意思是这六乙想生一个儿子？”我问老黄。
老黄都快哭了，因为我的无知，因为我的无畏。
“妈的，六丁六甲是道教符咒中的神将……”
原来却是这六丁六甲神是道教符咒中常见到的护法神将，《三才图会》中记载说：六丁神为丁丑神赵子玉、丁亥神张文通、丁酉神臧文公、丁未神石叔通、丁卯神司马卿、丁巳神催玉卿；六甲神为甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神伟玉卿，甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。六丁六甲神是玉皇大帝众多武将中的一部分，也是其中的一部分道教护法神将。他们主管传递天庭与人间道家弟子之间的符咒消息。据说在符咒间加上他们的尊号还能加快符咒见效的速度。所以在诸多道教符咒中经常能看到六丁六甲神的尊号。
“他想当天界和人界的快递员？”我问。
老黄直接便是暴走了，手指哆哆嗦嗦的指着我，嘴唇也是一阵的颤抖：“不学无术！不学无术！”
靠！老子学那玩意干啥？老子混了一辈子才是本科的文凭，你以为我这文凭能去当道士吗？
后来老黄又是给我们解释了一番，其实人间还真的有这种事，比如在开元十一年，也就是现在说的723年，说那唐玄宗巡幸南出雀鼠谷，路经绵山，忆起当年唐太宗在雀鼠谷大战中受神灵护佑得胜之事，于是便专程朝绵山礼拜，并于大罗宫焚香，拜二十八星宿殿、六丁六甲殿，并拨银重修大罗宫。而到了北宋时期，当时的宰相文彦博回乡省亲，因大罗宫诸神灵验，遂又复修。明清以来，更是屡废屡修。后因历代战乱和小日本烧毁，绵山风景区又在原址上恢复扩建。大罗宫供奉从无形、无名、无上、三清四御到道家诸神。
而在2000年5月，还曾在此举行了建国以来规模最大的道家活动罗天大醮，香港、台湾、南朝鲜、新加坡等国内外20余家经团参加。而千百年来，在大罗宫祈祷国家兴盛、家庭幸福、个人前程的不计其数。
“到现在为止那里各种祈祷的表文有两千多种，游人赠送的帐、幡有两千余条。前去挂铃、挂灯的也有一千余人。从古自今，人们办事便是都离不开大罗宫，三六九祈祷、初一十五朝拜者就更多了……”老黄呲牙咧嘴的说
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