这事倒是也不能就生生的怪了这鹿仙人，如今已经是2020年，那“无量天尊”出现的年代倒还是在八十年代的时候。
话说，八十年代初，广播电台常播出某著名评书艺人所说的传统评书。书中道家人物出场时，每以“无量——佛”为口头称号。后来在一次偶然的机会上，评书艺人恰与千山无量观的大师同在一组，于是大师向艺人提出建议：道家不称佛，所以“无量佛”不宜用于道家人。而艺人为了评书的需要，恳请大师解决一个类似于“阿弥陀佛”的四字用语。大师无奈，但又念其评书为世间之艺术，与玄门并无相干，遂告之以“道教尊神称天尊”。评书家触类旁通，于是“无量天尊”就这样产生了。
而到了九十年代中期以后，有威望的老道长们相继羽化归去。与此同时，社会上很多观念也在急速。在此“大气候”影响之下，教门内道友们的思想及思维方式也开始由原来的墨守陈规而渐渐转向了追求外相上来，对新事物的接受也就快得多了。于是“无量天尊”这个带着幽默味道的艺人用语，也从最初的“顽皮话”而渐成为“合法化”了。而那后来，“无量天尊”便迅速出现在一部分道友尤其是道俗之间的交往中。甚至殿堂上道友们在为香客助磬的同时，语气悠长地口称“无—量—天—尊”已成为定规，俨然世人笔下影视中之情状。
而那黄牙老头笑的显然也并不是这么一声既可以算作是“笑谈”有可以算作是“正言”的道号，其实还有一部分是主持人对于鹿仙人的称呼，而在听见了这个称呼之后，那鹿仙人这个微胖的老头居然还就那样坦然的受了下来。
关于“仙”的概念，其实在很多的古代的文献、典籍之中也有提到。如《家语》中便有：“不食者，不死而神”的说法。《说文解字》也有“长生仙去。从人从山”的说法。其实解释过来的意思就是“老而不死是为仙”，所以那“仙”字便有了那一人一山的写法。
说到仙人，其实还分着很多的境界。关于仙人的区分其实在中国，早在道教产生之前就有了，在战国时期特别流行，到了秦汉时期又上升了一个台阶。后来被道教继承，又被人以五仙论划分出了鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙、太和仙这几个等级。除此之外，还有其他道教中人以别的方式对仙人加以划分。
而人修仙，在成了仙人之后，往往也是依据着这些的境界划分的，鬼仙最低，太和仙最高。
所谓鬼仙，其实即使修仙之人，始终也是悟不了大道，于是便转而去寻那些速成的法子。最后却是搞的自
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